简体字是新中国之后才有的？别逗了！

由于一些众所周知的原因，几乎每到两会期间，“建议恢复繁体字”的提案就会开始在微博和朋友圈各种刷屏。

那些文化卫士一个个痛心疾首，纷纷痛斥在我党的错误领导下，文化传统已经断裂，年轻一代不认识繁体字，没了对前朝的敬畏之心，民国之后无中华。而所有的所有，冥冥中都跟那十年有着千丝万缕的关系。

别逗了！

早在1909年就有人提出了汉字简化。对，1909，大清（1636年—1912年）未亡。

↑ 就是他

近代著名教育家、中华书局创办人陆费逵在当时的《教育杂志》发表了一篇论文——《普通教育应当采用俗体字》。这是历史上第一次有人公开提倡使用简体字。

此时的中国，社会动荡，江山不稳。鸦片战争之后，日子也一天天地难过起来（表示之前也没多舒服）。心怀天下的知识分子就开始了在自身找原因：为什么我泱泱中华傲立世界几千年却忽然打不赢那些蛮夷了？

就在他们把中国和蛮夷各方面做对比时，忽然发现了一个问题：这鬼子写的都是表音文字啊，而我们的方块字却是表意的，比他们难学多了。于是，轰轰烈烈的汉字改革开始了。在折腾的那些年里，他们主要想了两个招，一个是学西方造一套注音系统出来，一个是搞一套简化汉字出来，更有甚者还在呼吁汉字拉丁化。

注音系统得生搬硬造，先放一边。简化汉字就简单多了，中国几千年的文字发展就是一个简化的过程，而民间大量的俗体字（民间流行，书写方便，但官方未承认的字体）更是给简化汉字提供了无限的素材。

中华民国九年，公元1920年，近代教育家、文学家、钱三强之父钱玄同在《新青年》上发表了《减省汉字笔画的提议》；1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》；1923年，胡适也在《国语月刊·汉字改革号》的《卷头言》中赞美“破体字的创造与提倡”；1934年，钱玄同向国语统一筹备委员会提出《搜采固有而较适用的简体字案》。

与此同时，民国文化圈的大部分知名人士都在写文声援简体字，只我们熟悉的就有蔡元培、陶行知、叶圣陶、巴金、老舍、朱自清等。自然，这一议题也受到了蒋介石的关注。

1935年8月21日，中华民国教育部发布第11400号部令，正式公布《第一批简体字表》共计324个。同时公布《推行简体字办法》9条。

嗯，没错，是中国民国政府发布的第一套汉字简化方案。

不过，这一《字表》推出后不久，就遭到了当时考试院院长戴季陶的强烈反对。他声讨的理由和现在一样，认为“简体汉字十分荒谬，破坏了中国文化”。为此，他还拒绝参加国民党会议三个月，最后蒋介石一番权衡后，收回《第一批简体字表》，令：暂缓推行简体字。

但是，只是暂缓，等到1949年，戴季陶辞别人世后。蒋介石又在国民党宣传汇报会上提出了简化汉字的想法。本以为这次能顺利推行，结果半路杀出个胡秋原，这次的提出也不了了之了。

那什么时候，国民党才坚定走自己的繁体字之路呢？

在共产党坚定走自己的简体字之路后。

1969年，国民党退守台湾二十年，时任蒋介石战略顾问委员会主席何应钦在国民党十中全会上再次提出整理简字案（蒋介石表示感人），但这时简体字的意义却不再是降低国民文盲率那么简单了。

因为匪帮已经这么做了，敌人提倡的就是我们要反对的。

之后，台湾方面再无简化汉字的想法，并将自己使用的繁体字改称“正体字”，加以政治意识，汉字简化也在那边成为了“通匪”的敏感话题。

说回大陆。国民党退守台湾后，支持简化汉字的民国大师们仍留在大陆，汉字简化继续推行。

1949年10月10日，中国文字改革委员会成立。1950年7月，吴玉章在全国文字改革协会干部会议上传达了毛泽东的指示：文字改革应首先办简体字，不能脱离实际，割断历史。1956年1月28日，国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布汉字简体方案的决议》；1964年5月中国文字改革委员会出版《简体字总表》，第一表是352个不作偏旁使用的简体字，第二表是132个可作简体偏旁的简体字，第三表是由第二表类推的1754字，共2236字。

此外，还需要说明的是，中国文字改革委员会在1975年又弄出了个《第二次汉字简化方案（草案）》。不过由于简化方向不正且简化太厉害，已在1986年宣布废止。

总的来说，1964年5月推出的《简体字总表》就确定了我们现在通行的简体字。

记得之前有个段子很流行：

汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成刀下有人头，輪成人下有匕首，進不是越来越佳而是往井里走，可魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，骗还是骗，贪还是贪，毒还是毒，黑还是黑，赌还是赌。

从文中看，汉字简化似乎真的是个错误的决定。但我们在评判事物的时候，有两件事一定要做，一是充分了解，一是表示理解。

在建国初期国民文化水平如此低下的社会背景中，汉字简化刻不容缓，这是非常合理并顺应历史规律的。再者，汉字的简化也并非凭空造字，当时发布的《简化字总表》完全是延续前面所有简化汉字文献的意见而出的。修改的简体字则大多来自草书楷化、文献中的简化字，以及民间创造的笔画简单的俗体字。所以，大体没错。

说到底，文字只是一个工具，即便上面附带着文化，也是服务于人的。中国绵绵几千年，多少传统没有了，但我们还会创造出新的传统。

文化只有传下去，才是活的。

台湾学者林安梧在《文字简化面面观座谈会发言纪要》中说：

“因政治斗争的对方推行简体，我们就倡导繁体，依哲学角度而言，我们是作为对立面的另一边，居于‘客’位，沦为强势‘主方’的奴隶，结果被逼得硬是要唱反调。”

几千年的汉字改革都过来了，现在的简体繁体之争，深挖，无非是为了彰显“台湾是中华文化正统”。醉翁之意不在酒，那些呼吁恢复传统文化的真正看过完整的四书五经吗？

繁体字恢复也好，装裱起来也好，你喜欢，你先做好，自然会有人跟从。只是不要捧一踩一，谁还不是小公主咋的！

至于那些指点江山的键盘侠，不是语句中带着隐隐约约的政治意味，就是生活中太缺乏优越感，写个繁体字都能高贵起来。话里翻来覆去除了“正统”“传统”“文化”“台湾”之类的词语，就只能是复制粘贴上面那一段说明论据，你也无需争论，直接把下面这段话还给他就行：

汉字简化后，党内无黑，团中有才，国含宝玉，爱因友存，美还是美，善还是善，虽丑无鬼，只不过台无吉，湾无言，权不佳，车不行田，坚不称臣。无鹿亦能丽，无巫亦能灵，无水亦能灭，无火亦能劳，无曲亦能礼，无手亦能击。办事左右不辛苦，垦荒何必靠豺狼。

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