杜牧诗中杏花村到底指的是山西还是安徽？

是安徽省古池州秀山门外一里地的杏花村，现在原村早已经没了。现存的是2000年开始建设的，不是原村面貌。

这种事靠猜和后世因为要酿酒而争抢来判断，是没用的。

我们先看中国有多少杏花村：

当然这是不可能的，这里头的绝大多数“杏花村”，都是“杏花村饭店”“杏花村酒馆”一类的东西，真正的村庄并不多，它们主要存在于这些地方：

杜牧总共活了50岁。

至少在年表中，我们发现他没到过山西，也没到过合肥。然而年表不免有所疏漏，年表是名人一年的高度总结，如果诗人在中间路过过一个地方，想必是没记载下来的。

争来争去，杜牧所路过的杏花村，也就不知所在了。

不过，根据《江南通志》和《广舆记》的记载：“杏花村在（池州）府秀山门外里许，因唐杜牧有‘牧童遥指杏花村’得名。”那么，杜牧所说的杏花村，就有很大概率是池州的了。

池州在哪里呢？

在安徽。

秀山门是啥呢？

秀山门是安徽省池州市古池州城的一座城门。历史上秀山门，是宋朝池州太守为纪念梁昭明太子萧统，而将原城西秋浦门易名秀山门。

如何证明杜牧所说的是秀山门外一里多地的杏花村呢？

很简单。

杜牧写过一首《九日齐山登高》。

齐山在哪里？

就在安徽省贵池县。

查杜牧年表，杜牧在武宗会昌年间，曾任池州刺史。

事情很明显了，结合古籍对于杏花村位置的说明，和杜牧自己写的诗歌，可以证明，杜牧路过的杏花村，有极大可能是池州的杏花村。至于说山西和安徽争夺杏花村的商标，那是商人的事，和学术无关。

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蛋蛋巴巴04-07 11:12

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谢谢头条的邀请！

杜牧的《清明》，从诗歌的意境上来理解，特指江南，这一点没有争议。所以这个杏花村指的是安徽省境内的池州贵池市秀山门外。其依据如下：

1，《辞海》1979版记载：杏花村，在安徽贵池市西，以产酒著名。

2，《江南通志》记载：唐代诗人杜牧曾任池州刺史，而《清明》这首诗正是杜牧在任期间所写。

3,2006年，山西杏花村汾酒股份有限公司提出的该公司杏花村商标由于与安徽贵池杏花村商标内容一致，被国家工商总局驳回。随后，山西方面提请上诉。2010年，北京高级法院做出终审判决：驳回山西上诉！但是，考虑到山西汾酒已经具有一定经济影响力，国家工商总局决定将杏花村商标一分为二：酒类商标归山西汾酒集团，而地名商标归安徽所有。

谢谢！

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诚实14079346604-07 21:40

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这个问题其实最好回答，从杜牧诗中完全可以得出答案。诗中共4句，都与山西有关，第一句清明时节雨纷纷，而山西清明节爱下雨，具省气候资料显示，近30年来，山西就有22年在下雨，今年的清明节，山西普遍都在下雨;第二句路上行人欲断魂，为什么行人雨中断魂，主要山西与内蒙交界，地广人稀，想找到避雨喝酒的地方较不容易;第三句借问酒家何处有，因山西与内蒙相近，以游牧为主，以酒当饮，肯定问酒家哪里有;第四句牧童遥指杏花村，只是牧童二字就足说明是山西，因为山西古代以游牧为主，更何况山西杏村的酒，历史悠久，很早就有名气。而安徽的的杏花村，只有诗中还可勉强，其余三句沒一句相符，况且他杏花村可能没酒，既使有酒，也与山西杏花村名声相差甚远。

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飘摇的炊烟07-02 21:57

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池州清溪

唐·杜牧

弄溪终日到黄昏，照数秋来白发根。

何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。

清明

唐.杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

会昌四年九月（844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。

杏花开放的时候都被我错过了

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趣游说07-11 11:01

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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧写的一首《清明》诗，千余年来广为传颂。诗中的所写的杏花村在哪里？是众人寻找和研究的的主题。

全国各地的名为杏花村的地方有太多。从这些杏花村的风景以及人文历史才能分析出哪里才是杏花村的所在地。

山西汾阳杏花村，想必是很多人心中的真正杏花村的首选。山西汾阳县杏花村，相传自南北朝以来，便以产美酒著称，所产之汾酒素有“甘泉佳酿”的美誉。到了唐朝时期，村内酒店已达72家，诗人有“处处街头揭翠帘”之句。恰好，诗中“借问酒家何处有”一句，表达出，杏花村一定是产酒有美酒的好地方，自盛唐时，这里以“杏花村里酒如泉”成为酒文化的古都。并且山西汾阳杏花村之名得来已久，并且从未更易。它起源于唐宋时期，与古汾酒工艺有关。根据历代酒文化书籍的记载研究，古代汾酒酿造需要杏仁，唐代由于酿酒需要，汾州酒坊广栽杏树，所以杏花村名约定俗成。由此看来杏花村在山西汾阳也是值得相信的。

杏花村在哪里？如今又有新的说法认为“杏花村”在安徽省池州市，池州杏花村的说法最早见于清代贵池县人郎遂所写的《贵池县杏花村志》 而后《广舆记》《江南通志》等书有所收录，而贵池杏花村明代时就由曾出任池州的顾元镜所建。据说“白锡壶腰中出咀，黄铜锁腹内生须”，“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，典故就出自这里。当地人认为诗中的铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都遗留保存在杏花村村志馆里。

湖北麻城杏花村麻城杏花村位于麻城市岐亭镇旁，清乾隆皇帝曾御赐巨匾“杏花古刹”于村庙。使这里成为一座文化名村。

《黄州府志》记载：“杏花村在歧亭，有杏林、杏泉，陈季常隐居处。”北宋苏轼贬谪黄州路经此处，意外地见到了隐居于此的友人陈季常。从此，他三次来杏花村饮酒赋诗，尤其是他撰写的《方山子传》，将此处记入其中，脍炙人口，流传千古。

为了证实杏花村在麻城歧亭镇，有人还分析了杜牧是否到过这里。《题木兰庙》：“弯弓片战作男儿，梦里曾强与画眉。几度思归还把酒，指云堆上祝明妃。”这是杜牧任黄州刺史时登木兰山(当时属齐安郡，今为武汉黄陂县)为木兰庙所题的诗。杜牧从黄州到木兰山，必定经过杏花村。杜牧清明而遇雨，想借酒消忧解乏，正是这里。麻城特有美酒，“纯以糯米酿者，其曲内无血肉品，故酒味最醇。漉净余滓，入瓷瓮固封贮之，经年色黄，味尤美。”这种醇酒方法流传至今。酒与杏花村有着千丝万缕的关系。是否有美酒之处就是杏花村真的所在之地？我们无从知晓，杏花村在哪里其实并不重要，真的答案里风景中就在我们心中。

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xinqing51804-07 21:21

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如果不是山西汾阳老白汾名气大，恐怕也没人跟山西抢个杏花村名字吧？中国大了，重复的地名实在太多，别说隔着省份，本省本地方就好多重复名字呢，人名地名都是这样！再说了，诗人所写的怎么就一定是江南了？山西清明节时节也是雨纷纷的，不要远了说，今年清明节就下雨来着！看山西汾酒名气大，就非要和山西抢商标，说诗人写的不是山西的杏花村，那抢的地方，你们倒是把酒做的出名了呀？不是国家都给你们证明说诗人写的是你们安徽的杏花村吗？为什么你们的酒还是在全国排不上名气？好不好是要用品质说话的，做人如此，做产品也如此，山西汾酒经历多少年了，老白汾品质不是虚名，它是我们山西人的骄傲！山西汾酒是全国知名品牌，山西正牌的酿酒业是采用传统的制酒技术，纯粮食酿造，只要你不贪杯，不会对人体有害，还有好处，但你非要贪杯就另当别论了！欢迎四海八方游客来山西品尝美酒佳肴！虽然我不是汾阳人，但汾阳杏花村距离我们这里才几十里路程，我们这里的人喝酒几乎都只信任老白汾！汾酒，我们就叫老白汾！

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直率或阿喵04-07 11:07

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个人偏向于安徽杏花村

安徽杏花村位于长江南岸的贵池县城之西，向以产酒名闻遐迩。杜牧任池州刺史时，曾常来这里饮酒。杜牧诗中的杏花村位于安徽理由有二：一是从诗的内容来看，“清明时节雨纷纷，”是写江南景色，与贵池天气可谓完全相符；二是有志书记载，贵池地方志上说杏花村“十里杏花，十里酒肆”，酒家首推“黄公酒垆”，并称牧童遥指的就是这一家酒店。

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蜗牛17471450507-02 23:14

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争来争去，胡说八道，不要用现代人眼光去看古人的问题好不好，第一句，清明时节哪个地方都可能下雨，第二句，本来清明就是祭祖节日，人们刚烧完鬼钱，回来的路上能不伤心吗？尤其是战火连年的古代，有多少人死与非命。第三句，下雨了，伤心了喝点酒哪里都有，第四局，放牧的小孩全世界都有吧，至于杏花村，我觉得还真是路边一个小酒馆名字。诗人只不过是由于种种原因在清明的时候没有在家，行走在路上正好赶上下雨，看到路上祭奠亲人的人很多，有想到战争让多少家庭妻离子散，阴雨连天情景中忧心忡忡，想喝点酒解忧排愁，再暖一暖身子，过路人不知道哪里有酒店，问旁边放牧的孩子，孩子天天在当地，当然知道路那边有一个叫杏花村的小酒馆。特别指出诗中一个遥字，一个小孩能知道多么远，尤其在古代信息不发达。所以说第一，只能在小孩到过的地方。第二，一个没文化的放牧孩子能知道一个生产酒的地方吗？不管是山西还是安徽。就像现在你问一上海小孩那家包子好吃，小孩可能告你天津狗不理，实际他都没有去过天津，正好他家小区门口有一家天津狗不理包子，他奶奶经常带他去吃而已！

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修行者1004-12 20:04

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山西，在唐代太原是李唐王朝的起兵之地，在军事政治人口紧次于当时的国都长安，在实际上山西是李唐的老家:根据地，又是抵御北方突.厥的军事要地，唐时很多名人出于山西，汾阳杏花村距太原不远，紧邻繁华都市，又出美酒，名士风流，佳人远播。清明节诞生山西，根据天气情况远在塞北的锁钥大同地区，在清明时已经是春雨淫淫，何况是山西中部地区，因此杜枚的诗应指山西汾阳杏花村！全诗应为清明雨纷纷，行人欲断魂，酒家何处有，遥指杏花村。大家请想想，清明本来就是一个节令，行人肯定在路上，何处有？是一问词，借问是否多余，最后一句不要牧童，路上随便一个行人都会指向杏花村！

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冷眼向洋看中国04-08 08:03

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杏花村，两个。一个山西，一个安徽池州。古代两个地方都盛产酒，但那个时候交通非常不便，如果杜牧喝酒，要千里之外的山西酒，那是不可能。作为池州刺史，更不敢派人去山西杏花村去买酒，关于清明时节雨纷纷雨纷纷，江南雨多，清明前后必定有雨。所以我趋向安徽池州杏花村。这个与汾酒更有名气没有什么关系，诗人写的是清明时意境心态。

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奥特曼277126094小时前

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感谢邀请。首先，我不能说明诗中的杏花村究竟是哪里，因为史学家都没搞清楚。但是建国后，出名的白酒就是山西杏花村汾酒，最主要历史证明巴拿马万国博览会金质大奖也是汾酒，所以真正的国酒应该是汾酒。杏花村出名也是因为古诗，但山西杏花村出名却靠的是名酒。

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达通天下14小时前

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杜甫在《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇”，李白之嗜酒与他的诗一样万古传。酒，只有酒才能给他带来无穷无尽的创作灵感。李白到太原的时候，杏花村的汾清酒早已驰名全国200多年了。想来李白在太原一定不会少喝杏花村的美酒。比李白小100多岁的杜牧写过一首题为《清明》的七言绝句，提到了杏花村。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”，可见当时的杏花村美酒是连放牛娃都知道的名酒。关于杏花村在哪里，产生了一场争论。过去，人们普遍认为杜牧说的杏花村指的是山西杏花村。后来，安徽池州、湖北麻城，还有南京都有人提出杜牧诗里的杏花村是他们那里的杏花村。其中池州主张最有力，他们把杏花村建成了一个旅游景区，进门还需买88元一张的门票。池州主张最主要的根据是杜牧曾经担任池州地方官，并提出杜牧没有去过山西，所以诗中的杏花村不可能是山西杏花村。此言差矣，杜牧肯定去过山西。因为太原是大唐王朝的龙兴之地，唐代的文人墨客、朝廷命官，都会到太原去拜谒太祖太宗李渊故居。一首《太原早秋》证明李白到过太原。同样，杜牧也留下了一首《并州道中》，并州就是指的今天的太原，并州道中就是指去往并州的路上，所以肯定的说杜牧确实到过太原。我们不妨把这首诗抄录如下：“行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。”这首诗是杜牧的作品无疑，而且就是那次杜牧游历太原途中的作品。唐代从京城长安到太原的官道，途经汾阳和杏花村。那时的杏花村，有上百家酒肆，是个热闹去处，诗人饮酒打尖，不可能无诗。杜牧当时正处于逆境，两首诗表现出的全是愁苦情绪。如果诗人正在池州刺史任上，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之际，是断然写不出如此凄风苦雨的诗句的。古代诗人的最佳诗词作品，往往是作者身处逆境所写。顺境时“为赋新词强说愁”，难以写出好诗词。而且顺境时政务繁忙之余，也难以有时间精雕细琢，细细推敲。但顺境时的作品一般不会失传，假如杜牧在池州刺史任上写了首诗，不管作者本人是否满意，也会有众多拍马屁捧臭脚的帮闲者迅即传抄，根本不可能等到多年之后才被后人发现。李白和杜牧都不是山西人，但他们都在山西写下了他们的诗作，写下了他们在山西的喜怒哀乐。这些流传千古的佳作，也是三晋文化的重要组成部分。

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用户517854583364小时前

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杜牧《清明诗》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这首诗是唐代诗人在今安徽池州任刺史时写的，诗中的杏花村景区就在今池州市城南。三月春风春意浓，杏花开放树树红。要赏杏花池州来，杏花新鲜吐风采。哪么山西为什么有杏花村呢？据悉：在五六十年代，那时贵池是县，(今为池州市)，当时某领导把杏花村酒的注册商标以50万的价格买给了山西汾酒酒厂，因而山西有了杏花村，而贵池酒厂只有杏村商标。清明季节，全国各地都会下雨，这是季节决定的。

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猴神大叔的小萝莉4小时前

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虽然不敢肯定杜牧的《清明》所指具体是哪个地方的杏花村，但山西是有可能的，有杜牧《并州道中》诗为证：行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。从诗中可知，杜牧是去过山西的，而且当时正值春季。山西在清明时节经常是淫雨霏霏，当时，汾州是从长安出入并州（太原）的必经之地，也许杜牧行至汾州一带，正值清明，细雨绵绵，酒兴大发，于是问路于牧童，牧童指向盛产美酒的杏花村。于是有《清明》诗的诞生。

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罗本-卡布4小时前

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杜牧是晚唐杰出的诗人、散文家，他的一首《清明》让山西杏花村酒闻名遐迩。杜牧来过山西，史上有不少记载。他的《并州道中》道出他当时在太原的点滴行踪。

行役我方倦，苦吟谁复闻。

戍楼春带雪，边角幕云吹。

极目无人迹，回头送雁群。

如何遣公子，高卧醉醺醺。

这首诗和并州、和山西的酒有关。杜牧对酒情有独钟，不管表达什么情绪，很多诗总是离不开酒。晚唐时期，由于长年藩镇割据使唐王朝的统治名存实亡，战乱不停，国力因此每况愈下，一蹶不振，盛唐景象再难恢复。这时，官场上充斥着尔虞我诈，民间经济、文化等都在急速衰退，整个时代一派落寞颓废之象，这让踌躇满志的杜牧难以接受。他出身于诗书之家，专门研究过孙子，写过《孙子》注解，也写过许多策论咨文。深厚的史学见解，使得他能够在历史烟尘深处，俯瞰端倪。杜牧期望在时代的大潮中有用武之地，可惜他有相才，而无相器，又生不逢时，在江河日下的晚唐，盛唐气息一去不返，换了几茬的皇帝都是庸才，“房谋杜断”式的智囊决策人物已经成为墙壁上贴着的寂寞画像；宦官专权、党羽纷争，“文官不爱钱，武将不惜死”的精神湮灭，熟读史书、看透时局的杜牧无法力挽狂澜，只得将一腔抱负交于酒肆。他借酒消愁，《并州道中》就是在这样的背景下诞生的。

并州，指太原。诗中“行役我方倦，苦吟谁复闻”一句，表明杜牧确实遇到了麻烦，行役、方倦、苦吟，无人“闻”，有点像白居易做了江州司马的样子。从后面的“戍楼”和“边角”可看出，诗人正征战在“并州道”的途中。也许是某种际遇触动了杜牧，让这个身着戎装的诗人大发感慨。他的困惑在于怀疑自己是不是走错了方向。“极目无人迹，回头送雁群”，表达出杜牧在征战途中感到了前途渺茫，许多士兵和他一样，没有了前进的方向，只能“回头”眺望远离的家乡，并寄以沉沉的思念。“如何遣公子？高卧醉醺醺”，这里的“醉”不是对美好事物的陶醉，而是对无奈的逃避，对迷茫自我的安抚。

杜牧在“并州道中”再次与酒相逢。也许上次是因为酒而“慕名”寻来，这次却是为麻醉自己的情感而独饮。诗人两次发问，“苦吟谁复闻”“如何遣公子”，却无人相应。在并州道中，满是孤独和寂寥。将历史的悲哀化在杯酒之内，把人生的体验融在“醉卧”之中。《并州道中》的征尘无法和“清明时节雨纷纷”相媲美，但是杜牧对山西美酒、对并州大地的感怀，道出他对自己所处那个时代的悲哀。

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手机用户唯心4小时前

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以杏花村村名来理解杜牧所写为安徽的杏花村，这与后来杏花村名被商标抢注是一种商业利益的表现一样，这样的行为在改革开放后太多。山西杏花村和汾酒等酒已传承近千年，上到皇帝老儿，下到贫民百姓无人不知，不能因为安徽抢注了杏花村名商标而否定山西，更不能说山西无牧童所骑水牛而把山西改为安徽，山西杏花村，天下人皆知，还有个约定成俗的老话，中国百姓除安徽部分城市外，大多数是对山西认可的。另外，如所说牧童所骑是水牛也有异议，一是牡牧没明确一定是水牛，二是近千年的生态环竟变化啥样？山西千年前就没水？没水牛？古河南大象成群，今天难觅半点。牧童一定骑的是安徽水牛？不是老黄牛？我是认可山西的。

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老西儿531104164小时前

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说是安徽真有些扯。杜牧是在池州当过牧，但是花不是安徽之花。呵呵。请问池州杏花何时开？是清明节吗？哈哈哈池州的清明恐怕梨花都开败了吧！中国的农谚语就是以黄河流域的农耕时机来编的。比如：谷雨前后安瓜点豆。晋中还有一句谚语是三月清明不见花，二月清明花见花。当清明节出现在二月时，开花是大概率的事情。山西开花的顺序是先杏花，后桃花，再梨花。杏花就是在清明左右开，而梨花则要到15号左右了。差10来天吧！当时杜牧在山西中部，倒是不一定非的是汾阳杏花村。可能是山西中部某一个村子。那个村子边杏花正开放，又适清明小雨，诗兴大发。于是流传千古的诗句就诞生了。

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烟花三月醉红尘4小时前

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其实到底杏花村在哪里,有争议,我还说是南京！

位于今南京城西南隅，凤台山、花露岗南侧低丘地带。春秋战国时，毗邻长干里闹市区，为人烟稠密之地。南朝刘宋年间，杏花村以出售“金陵春”佳酿闻名于世，村内酒令飞扬，酒香四溢，时有“来到杏花村，不饮也醉人”之说，唐朝诗人杜牧著名诗句“牧童遥指杏花村”中“杏花村”即指本村。后因历史原因本村逐渐荒废。

村中人家多植杏树，间竹成林，春来花开，青旗红树，掩影如画”，故名杏花村。古村落已废。昔日位于今南京城西南隅，凤台山、花露岗南侧低丘地带。春秋战国时，毗邻长干里闹市区，此地亦为人烟稠密之地。

历史变迁

三国东吴间，江南手工业兴盛，村里丝织和酿造作坊鳞次擳比。东晋义熙年间，建康（今南京）已手工织造出云锦，酿造出香醇的美酒。

南朝刘宋间，在建康设有锦署，上品佳酿“金陵春”在全国堪称“一地之长，一方之秀”，已脍炙名人之口，杏花村则以出售“金陵春”佳酿闻名于世。进入杏花村，酒肆门前酒旗飘，以招揽顾客，在村内酒令飞扬，每每醉饱而归，故是时有“来到杏花村，不饮也醉人”之说。

晚唐大诗人杜牧，时任池州刺史，于大和七年(833)春，由宣州赴扬州淮南节度使府，途经江宁（今南京），以吟咏七言绝句，描述他沽酒的场景。诗人以这种清雄俊逸的笔触，抒写了现实广阔的题材。富有鲜明特色的《清明》诗，一时唱响了大江南北，千百年来，“牧童遥指杏花村“一句世人传诵不衰，杏花村亦随诗文而名扬四海。

遗址

基于攀龙附凤之工，全国相继出现了十九处“杏花村”。其中最为著名的，亦是为杜诗争议不休的有六处，除了南京杏花村之外，还有山西汾阳、山东水泊梁山、安徽贵池、湖北麻城和江苏丰县等处的杏花村。随着历史的风风雨雨，杏花村亦饱经沧桑，至元末，村内遭受一场战火，杏树林被摧毁殆尽，仅剩“老树数株”。明代又进行大面积复植，逐步恢复旧观，可惜，当清军进入，杏花村又重遭毁坏。以后，杰出名家吴敬梓不忍林区被损，又兴工补植100余株，致使杏花村留住了旧日的风采，仍为人们观赏的胜境，沽酒的雅处。“杏花沽酒”名列清“金陵四十八景”之一。至清代晚期，杏花村已日渐荒圮，后荡然无存。1958年，因兴建南京第一棉织厂，被占用而废弃.

可信度最大的是安徽和南京,南方清明多雨,而山西则很少有雨…

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fanxs4小时前

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我认为是山西杏花村。山西中部四季分明，关于24节气的彦语都出自山西中部地区。冬春时节比较干燥少雨，但唯有清明时间杏花村地区定有蒙蒙细雨。正是清明时节雨汾汾。安微地处江南雨量较多较大，根本不会有蒙蒙细雨。

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Nada凉州4小时前

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山西。我用诗情来解诗意。1.正当行人预断魂，何以解忧，唯有杜康。醉，就对了。说到底，这杏花村远不如酒重要。说酒哪里好？我说汾酒，不可能是不知名的小酒。2.清明时节雨纷纷，雨重要，还是氛围重要？必然是氛围。说氛围哪里好？我说吕梁。吕梁是龙的脊梁，有英雄的血泪，有文人的风骨。更不用说汾酒杏花村早已有了诗魂。3.有人说我强词夺理，但我的判断其实很符合诗人的态度。我不说别的，我就说看到最壮观的瀑布然后用 飞流直下三千尺 疑是银河落九天 有没有问题？4.更何况，谁说山西清明不下雨的？比起安徽，山西的农业气候更符合二十四节气订立时的古老文明。更准确的说，二十四节气的订立是劳动人民以具有古老农耕文明的地区为凭据的。生活在山西中部与南部的农民只要知道什么是节气就能大概知道是什么天气，会发生什么农业现象，清明这一天会下雨。