五胡乱华, 汉族人口由2000万降至400万, 一纸杀胡令救汉人

五胡乱华,汉族人口由2000万降至400万,一纸杀胡令救汉人

中国人准确的说法是以汉为中心主体，我们很大一部分人属于汉族，也就是汉人。我们为什么会被称为汉人？这要得益于中国历史上一个伟大的朝代——汉朝。犯我强汉者虽远必诛！称为那个时代的最强音，奠定了汉人的名字，树立了中国前所未有的尊严。以至于几百年之后，西方各国仍然称呼唐朝使臣为汉使，有一个西方小国的国王，看着唐朝使臣哭着说道“不想今日复图汉官威仪”。

五胡乱华，“五胡”：主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的非汉族政权，形成与汉人政权对峙的时期。

在我国古代历史上，最黑暗，最凶险的时刻莫过于五胡乱华时刻，当时晋朝“八王之乱”后，国力大减，无法掌控北方局势，而此时俗称的五胡纷纷趁势作乱。纷纷称王称帝，而且，以羯族为代表的的开始公开、大肆屠杀汉人，几十年北方汉人锐减600万。差点被灭族。

在鲜卑族进入中原之后，看见男人就杀，看见女人就俘虏，由于这些少数民族在入侵过程中都没有随军携带军粮，于是就将这些被俘的女子充当军粮，开启了将人当成军粮的恶习。五胡之中，又以羯族人最为凶残，史书记载他们行军打仗从来不带粮草，沿途抢劫女人和牲口，这些被抢来的女人晚上被他们奸淫蹂躏，等到白天就会被他们宰杀烹食果腹，这些就是他们的军粮。甚至将这些女子命名为双脚羊。

（被称为“双脚羊”的女孩们）

在他们的字典里，汉族妇女被羯族人称为“汉猪”，而汉族少女则被称为“双脚羊”，儿童则是“小肥羊”。这些以牛羊肉为主食的羯人觉得汉族女子的肉质鲜美，捕获大量的汉族女子宰杀然后吃肉。吃不完的肉，公然放到胡人的集市上和牛羊肉一起出售。

后来《晋书》记录这个祸乱时，使用中原士族，十个剩不了一个。而对于普通的老百姓而言，显然死亡的更多。在五胡乱华的135年里，北方汉族最初的人口数量大约为1200万人，到了冉闵花了三年时间灭掉羯赵政权时，此时的北方汉人却不到400万人。人口锐减了三分之二。而与之对应的，北方的胡人数量却增加到600多万人。

也就在这时候，历史上发生了一次冉闵“杀胡救汉人”的故事。

如果没有冉闵，在北方建立了汉族的冉魏政权，那么中原的汉族必然会被北方的少数民族屠戮殆尽。到时候就不是胡人融入到汉族文化中，而是汉族彻底的被胡人所同化。因为在当时，北方人口是占据了大多数，当时的南方人口相对较少，如果北方民族被屠杀干净，这就意味着不是五胡乱华了，而是五胡灭华了。不过冉闵在建立冉魏政权后，没过几年就被鲜卑的慕容俊打败。但是仅仅在这三年里，冉闵干了一件惊天动地的大事，那就是在全国范围里发布“灭胡令”，开启了五胡的噩梦模式，也正是冉闵在这三年对五胡的大屠杀，才让中原的汉族民众有了更大的生活空间，也五胡对汉族产生了恐惧之感，所以在冉闵的冉魏政权失败之后，汉族也没有被大规模屠杀，确保了汉族在北方地区的优势地位。

而冉闵颁布了旨在报复羯胡的著名的“杀胡令”。

此令共分三道。第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。此令一下，各地传檄，汉人纷纷联合起来，带着积压多年的仇恨，正式向胡人宣战。胡人那里，则纷纷越墙离城，惊恐而去。

面对胡人纷纷逃难的局面，冉闵颁布了第二道“杀胡令”：与官同心者留，不同心者听任各自离开。这道令看似简单，其实绝难理解，如何才是与官同心，如何又不同心？官方不做正式说明，谁也不知道究竟什么是正确执行，只好听凭自己所想。

结果，此令一下，邺城内的羯族为了保命纷纷外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中，两方恰巧相遇，城门口被堵得水泄不通。还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。这一下，胡汉百姓才恍然大悟，原来这就是官方的真正意图啊。于是，汉人终于可以理直气壮地复仇了。冉闵亲自带队，光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内，便有数万胡人被砍头。无论男女老幼，都不能幸免，尸体被抛在城外，成为野狗豺狼的晚餐。

在“杀胡令”直接或间接影响下，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族，则或迁徙、或被屠，基本在中原地区灭绝。

冉闵在中国历史上注定是一个毁誉参半的人物。有人把他当成英雄，认为正是他的出现，才保存了汉族的血脉，让汉族的女人不再被像牲口一样的对待。有人却又把他当成杀人狂魔，认为他那种以暴易暴的杀人方式，与没有开化的五胡没有任何区别。他不是救了汉族，而是增加了更多的仇杀和动乱。就比如后来冉闵在和后来的慕容鲜卑作战的时候，由于全军覆没，他本人不但被慕容鲜卑斩于辽宁朝阳遏陉山。而且他收留的五万多汉人女子，又落入到了慕容鲜卑的手中，成了他行军打仗的军粮，可怜了这些女子，不到一个冬天就被已经被慕容的铁骑军队给吃得一干二净，只剩下一堆碎骨残骸堆积在邺城荒无人烟的城外。

但是从种族延续的角度来看，冉闵自然是居功至伟，但是冉闵的灭胡令对少数民族开启了种族灭绝的战略，也让后世的史学家颇有微词。可是在当时的乱世中，如果不以暴制暴，以牙还牙，不仅不会得不到少数民族的同情，相反还会加速灭种的进程