古代奇葩的埋葬方式有哪些？

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。人体的生老病死是一个自然现象，但是，每个人面对死亡的态度也是不一样的。所以不同的地方的不同的埋葬方式的不同，也是为了体现人们对于亡者的不同的意义。那么就跟随小编去看看那些很奇特的埋葬方式吧！！

鸟葬：中国的藏族普遍采用的一种葬俗就是“鸟葬”。葬时，尸体从窗户抬出，专司天葬者将尸体背扛等的方式运送到天葬场。碎尸时，焚柏枝，烟缕升起，群鹰趋烟而至争相啄食。尸骨以食尽为吉祥，若有残余，送葬亲友则将其焚化。除藏族外，中国的部分裕固族和少数门巴族也行此种葬俗。在不丹、锡金、尼泊尔、拉达克等国家和地区的藏族中，也有天葬的习俗。小编的理解是人们生前可能因为种种原因去不了自己想去的地方，死后让这些带翅膀的生物带着自己去追求着自由吧！！

水葬：中国部分藏族、门巴族在中华人民共和国成立前实行这种葬法。西藏地区的藏族多数实行天葬，唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬；另一些地区的藏族因地处草原，缺乏燃料，除农奴主行火葬、天葬外，一般也行水葬。人死后，强口嘛念经由司水葬者或近亲，将尸体屈肢捆扎，背至水葬场，在其前胸缚一巨石沉水。据小编的解读为什么要用水葬呢？？只是小编的理解，感觉水是大自然的产物是生命的源泉，所以有种从哪里来到哪里去的意思吧！！

火葬：中国早在春秋、战国时期，氐羌人就行火葬。这与其所从事的游牧生活有关。火葬以火焚烧尸体。四川、云南大小凉山口族火葬时，凶死者骨灰予以扬弃，正常死亡者骨灰用土稍加掩盖。拉祜族火葬时，将死者及其生前使用的生产、生活用具一起火化。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬场，用斧劈开，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化，后收骨灰送往高山的骨灰洞中。近代随着都是的发展，火葬更为普遍。小编解读：火葬，在游牧民族，因为游牧民族都面临这不固定性质，还有听说，谁在蒙古包晚上会烧牛粪取暖的，我感觉在游牧民族，火也是一种圣物的存在，所以在亡者死后会用这种方式。

塔葬：佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法，塔葬有三：①将火化的骨灰埋葬在砖塔之内。采用此法的最为普遍。②将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨、肱骨、股骨等，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内。③在“塔瓶”内安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。

树葬：亦称“风葬”具体葬法颇多：有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，将死者陈放其上；有的在树上建造窝棚状小屋，将死者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上。中国东北、西南等地区曾有这种葬俗。

崖葬：崖葬大体可分为四种类型：①将葬具放置在天然崖穴中的称崖洞葬；②将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩葬；③将葬具放置在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬；④在悬崖上凿孔钉木桩搁置葬具的称悬棺葬。崖葬的葬制分一次葬和二次葬两种。 葬具有多种： 葬尸多用木棺、石棺、陶棺和布袋；葬骨或骨灰多用小匣、小函和陶瓮。一些崖葬处还伴有崖画、享堂或木偶。崖葬的葬所，有的仅置一、二葬具，有的置有数十葬具。同一处的若干葬具有的是同族或合寨择期举行仪式后同时葬入的，有的则是陆续葬入的，待葬满一穴后再另择它处。

越南、泰国、印度和缅甸交界处，马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、日本的琉球群岛及美拉尼西亚群岛和波利尼西亚群岛一些地方，也有崖葬习俗。小编的理解：崖葬这种方式虽然是为亡者准备的，但是，生者还是希望亡者像当时或者的时候一样，不像让亡者饱受着风吹雨打。而且，在山崖之上也省的生者的打扰。给亡者一片净土。

船棺葬：中国南方古代一些少数民族的葬俗。因为是以船型棺为葬具，而因此得名的。船棺葬分为两种露天葬和土葬两种……近年考古发现，这种船棺分底盖两部分，均由整段木头刳成，上下套合。底部为船棺的主体，中为长方形盛尸处；盖作半圆形，内部刳空如船逢状。据文献记载，中国中南地区也有类似船棺葬：湖北称“敝艇”，湖南称“船”，广西称“沉香船”、“仙人舟”。

悬棺葬：中国南方古代少数民族的葬式之一。属于崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。

面对这么些埋葬方式，就是不知道当时的人们为什么会想出这些呢？？是对死者还有想要表达的意思，还是当时的社会环境的不同，以至于表现埋葬的方式也是不同呢！！再有就是想让死者跟一直活在我们心中的一种表现也说不定。不管怎样就是衍生出了这些埋葬方式。但是不管怎样变，人们总是把死者当做活着的时候对待，大概也是对死者的一种尊重吧！！

说了这么多埋葬的方式，大家是不是很好奇为什么人死之后，有些大人们或者家长朋友们会提到三七或者五七，七七之类的话语。这些又是什么意思呢？在电视上面看到这些词语，一般都是跟着一些鬼的电影出现的。那么，这些三七，五七，七七，这些又都是些什么意思呢？究竟这些会带给死者怎样的意义呢？那么就带着这个疑问等待着小编的下一次更新吧！！