扛不往敌方的进攻，古人挂“免战牌”就能解决问题？

免战牌

中国自古就是“礼仪之邦”，即便你死我活的双方，到了战场都还有相应的礼仪。周简王十一年（前575年），晋国与楚国争夺霸，有一场“鄢陵之战”，双方的国君都亲自参战。晋国的指挥官郤至，在战场上三次遭遇楚共王，都主动让开，没有趁机将对方最高领导人消灭。楚共王的一只眼睛被晋军射瞎，晋方还派人前去问候。楚军的盟友郑军溃逃时，郤至主动放弃追杀的战机。而在这之前，“两棠之役”（邲之战）中晋国大败时，楚方更是告诉对方逃跑的路线。

古代战争情景

春秋时代，交战双方战前要下战书约战，战争中不杀中战俘，不侮辱对方士兵的尸体，凡此种种，都是战争中共同遵守的“礼仪”。“泓水之战”中宋军占有先机，楚军渡泓水以进攻军宋军，宋军将领目夷要趁楚兵渡河之机发动突袭，宋襄公坚持仁义之师不能趁人之危。楚军渡河后比较混乱，目夷又要求趁机攻击，宋襄公还是坚持让楚军列好阵式，然后再发动进攻。结果，楚军人多势众，大败宋军。

泓水之战

宋襄公“泓水之战”中的“愚腐”，遭到后人的耻笑，其实忽略了古代战争中礼仪的因素——战争是残酷的，底线还是有的。但这种“礼仪”底线，后来被不断突破，战争双方变得不择手段。只有小说中，还能找到古代战争中一丝礼仪的影子。

岳飞大战金兀术

评书《岳飞传》、传奇小说《说岳全传》中，提到的一种战场礼仪就是挂“免战牌”。也就是说，交战的双方如果有一方挂了“免战牌”，对方就不能进攻。其中一个著名的情节：金蝉子是金国四太子金兀术（完颜兀术）手下大将，有万夫不当之勇，岳飞帐下的名将牛皋、张宪等，没有一个是他的对手。这仗打不赢，岳飞一气挂了七道“免战牌”，令金军无法进攻。后来，岳飞之子岳云认为这样太长对方志气，砸了免战牌，打败了金蝉子。尽管如此，岳飞仍要杀了岳云。

岳家军年画

其实，这些纯属艺术虚构——到宋代时，古代的战场礼仪已经被全部破坏。一方扛不住对方进攻，挂100道“免战牌”，对方也会照样攻城掠地。只有在十分特殊的情形下，敌对双方才不得不遵守一些“礼仪”。

靖难之役

明建文元年（1399）七月，燕王朱棣以遵祖训、诛“奸臣”齐泰、黄子澄为国“靖难”之名，誓师出征。这种“造反”行为，朝廷不得不派兵镇压。双方的这一打，就是四年。这场战争的细节，比小说中的情节都精彩。

朱允炆

建文二年（1400）冬，盛庸与燕军对决东昌。朱棣所率的燕军，陷入了盛庸的重围，精锐几乎丧失殆尽。最后，只有朱棣率少数残兵，突出了重围。

明成祖朱棣

朱棣的突围也属于侥幸，盛庸完全可以使用火器，让朱棣在地球上消失。但是，盛庸没有这么做，因为必须遵守这场战争的游戏规则——朱允炆害怕杀害叔叔的骂名，他的指令是：燕王只能擒获，不能伤害。要消灭对方，还不准把对方打死，这君王是精明还是糊涂?

明太祖朱元璋

正是朱允炆这条这一圣旨，朱棣获得了“护身符”，免遭“斩首行动”。甚至在两军对垒之前，朱棣还深入到朝廷军队的眼皮底下，侦察军情。弓箭与火器都不能对朱棣使用，朝廷军队总是眼睁睁看着朱棣独往独行。

济南城门

燕王朱棣比建文皇帝朱允炆要狡诈得多，造反都可以，还能有什么底线?但是，在朱棣攻打朝廷军队时，同样也遇到了一大难题——明太祖朱元璋，是朱允炆的爷爷，朱棣的父亲，再狠的刀剑是不能砍“明太祖朱元璋”。否则，做人的资格都没有，还怎么坐江山?这叔侄俩谁都不傻，都被道德、礼仪绑架了。

铁铉雕像

燕王朱棣攻打山东济南城时，守将铁铉感到兵力不足，便坚守不出，还挂出“免战牌”——铁铉让人做了许多牌子，上书“太祖高皇帝之神位”，挂在济南城头。燕王朱棣的军队要攻城，就必须放箭、大炮轰，可一开炮，势必要打到明太祖的牌位。儿子向“老子”开炮，这“黑锅”朱棣实在背不起。“免战牌”的难题无法破解，燕王朱棣只好放弃攻打济南城，带着部队绕道前往首都南京。军事要地济南城，就这么被一道“免战牌”给救了。