崔瑗，东汉书法家，其《草书势》是现存的中国第一篇可靠的书法理论文章，体现出进步的书法史观。它在叙述书契之兴始自仓颉以及隶书的流行之后，写道：“草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力。纯俭之变，岂必古式?观其法象，俯仰有仪。方不中矩，圆不副规。抑左扬右，兀若竦(song音耸)崎……”。
魏晋 索靖《出师颂》
这段书论的意思是：草书的写法，比隶书更加简略。为应付急迫下达谕诏的需要，迅速及时地抄写出来，就利用草书功能，比起篆字、隶字来，有加倍的效果；既惜时间，又省人力，由隶到草，既然方便，何必再用篆、隶呢?观察草书的法度形式，俯仰变化，均有自身规律。但又方不合矩，圆不符规。左边抑按，右边扬提，耸出的形态，像奇峰怪峙......
唐代怀素草书作品
所谓“书势”，可说是主要用来赞颂书体审美特征、描述对书体的审美感受的一种铺陈性、品评性小赋。这种品评文体，盛行于汉魏六朝，除崔氏本人的文章外，由其领起并受其影响的“书势”之作有：东汉蔡邕的《篆势》，三国魏成公绥的《隶书体》，晋卫恒《四体书势》中的《字势》、《隶势》，索靖的《草书势》，王珉《行书状》，杨泉《草书赋》，南朝梁萧衍的《草书状》等。
崔瑗首先指出了草书的“简略”，“应时”，“兼功并用，爱日省力”，在中国书学批评史上最早地揭示了书法美的社会实用功能，而且用语是如此明确、肯定，对后来的书论产生了重要的影响。
黄庭坚 跋苏轼《黄州寒食诗帖》
崔瑗还以历史发展的眼光，肯定了这种符合时代需要的变革，理直气壮地说：“纯俭之变，岂必古式?”这种观点，应该说是很进步的。对于草书“方不中矩，圆不副规”的特点和飞动放逸、富于生机的动态美，崔瑗也进行了描述和肯定。
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