西门彼得，又称为西门，或作彼得。后世尊成为“圣彼得”。一般基督徒习惯称他为西门彼得。有古卷叫“矶法”，耶稣给他起名彼得，意思是“石头”，已婚，但其妻及子女不详。其父约拿，兄安德烈，都是渔夫。主要活动在加利利北部海边以捕鱼为生。初期基督教教会领袖之一。西门彼得被倒钉十字架而死。死后被罗马天主教追加为第一任教皇。
安得烈，希腊教会称安德烈是“第一个被召选的使徒”，对他特别尊敬，奉他为守护圣徒，他还是苏格兰的守护圣徒。在成为门徒之前，安得烈居住在加利利一带伯赛大城，以捕渔为业。安得烈遇见基督之后，即刻跟从了主。
雅各，亦称“大雅各”，以区别于十二使徒中另一个名叫“雅各”的人。原是加利利渔民，其父名西庇太，故又称“西庇太的儿子雅各”，以免混淆。他与弟弟约翰一起跟随耶稣后，成为耶稣最亲密的三门徒之一。性格暴烈，耶稣称他为“雷子”，曾与彼得、约翰一同目睹耶稣改变了圣容。耶稣升天后，成为院士基督徒社团的核心人物之一，主持耶路撒冷的教务工作。
约翰，西庇太的儿子，雅各的弟弟。耶稣最喜爱的门徒。与哥哥雅各一起被耶稣称为“雷子”。耶稣被捕后，曾跟到大祭司的院子里去打听消息。耶稣受难时十二使徒只有他一个人守在十字架下，耶稣就把母亲玛丽亚托付给他照看。耶稣升天后，约翰和彼得搭伴积极进行传道活动，被保罗称为“教会的柱石”。
腓力，耶稣最早亲自选召的门徒之一。跟随耶稣后又把自己的朋友拿但业（Nathanael，亦译“那达乃尔”）介绍耶稣作门徒。耶稣升天后，腓力曾到小亚细亚一带传道，最后在希拉波立殉道。天主教会定5月1日为其瞻礼日。
巴多罗买，有些学者认为他就是腓力介绍给耶稣的门徒拿但业。为人坦率诚朴，口直心快。腓力告诉拿但业说他遇见了弥赛亚，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业不信，脱口而出说道：“拿撒勒还能出什么好的么！”所以耶稣一见他就称赞他：“心里没有诡诈！”他立即回答说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王。”耶稣升天后，他曾到印度、亚美尼亚等地传道，最后在亚美尼亚殉道，死得很惨，被斩首、剥皮、倒钉十字架上。
多马，加利利人，渔民出身。后人称他为“怀疑的多马”，成为文学作品中性格多疑的人的典型。据说，他曾到波斯、印度传道，在印度被人用长枪刺死而殉道。天主教会定12月21日为其瞻礼日。
马太，蒙召前在迦百农当税吏。税吏为罗马政府服务，是犹太人（特别是法利赛人）看不起的职业，认为税吏都是仗势欺人，敲诈勒索的罪人。马太自己并不避讳这一点，他在自己写的《马太福音》中直接自称“税吏马太”。由于职业上的习惯，马太在神默示下的著作中较多地记录了一些有关银钱的事，而且对法利赛人的反感很明显。耶稣升天后，马太在巴勒斯坦一带传道多年，后来又到外地去传道并殉道，遗骨现存意大利的萨莱诺。
雅各，父亲名亚勒腓。因与西庇太的儿子雅各同名，故称“亚勒腓的儿子雅各”或“小雅各”。“小”不是指年龄大小，而是按照跟随耶稣的先后而区分，大雅各在前，小雅各在后。有些学者认为小雅各是耶稣的表弟，又是《圣经·新约·雅各书》的作者，但仍有争议。公元44年，大雅各在耶路撒冷殉道，小雅各就成为耶路撒冷基督徒的核心领导之一，保罗称他为“教会的柱石”。
达太，小雅各的弟弟，《马太福音》与《马可福音》中称其为“达太”，而《路加福音》与《使徒行传》中则称其为“犹大”。据教会遗传说他有多次乘船远行宣道；教父耶柔米也说及达太曾到今日土耳其境内，国王押迦重病因获达太医愈而全国信主。他最后到波斯传道，领多人归主，致使当局不满，将他钉十字架处决。
奋锐党西门，跟随耶稣以前曾是一名奋锐党成员，因与西门彼得同名，固在名字前加上“奋锐党”以表区别，奋锐党的西门在埃及、波斯等地传道，后来殉道。
加略人犹大，即出卖耶稣的犹大。加略是犹太南部的一个城市，注明他的籍贯是与亚勒腓的儿子犹大相区别。加略人犹大是十二使徒中唯一的非加利利人，精明干练，善于理财，耶稣委派他管路钱袋，后来以30块银钱为代价把耶稣出卖给犹太教当局，带领大祭司的差役到客西马尼园去以亲吻为号捉拿耶稣。耶稣受难后，犹大后悔莫及自缢而死。
马提亚，犹大死后，为补足十二门徒之数，门徒们又补选了马提亚以代替加略人犹大。相传他在耶路撒冷先被人扔石头，后斩首而死。
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