圣斗士：迷幻般的双树园，沙加是否死于AE？

沙罗双树园，迷幻般的双树园，沙加在此地抵挡闯宫的撒卡修三人，承受AE攻击后，以阿赖耶识之领悟，直入冥界，这是将战场由地上界转入冥界的一个关键的转折点，而沙加在AE攻击以及到达冥界究竟是一种什么样的状态，一直以来都是争论的焦点，总结起来大致有以下几种观点：

1．沙加中AE而死，但因领悟了阿赖耶识，以灵魂的状态在冥界出现并战斗。

2．沙加中AE而死，但因领悟了阿赖耶识，死而复生，以本体的状态在冥界出现并战斗。

3．沙加因领悟了阿赖耶识，中AE未死，以本体的状态在在冥界出现并战斗。

4．沙加未中AE，以阿赖耶识之力到达冥界，以本体的状态在冥界出现并战斗。

先反驳第四种观点，这个比较容易，先从AE这方面来看，雅典娜禁用的AE的威力不在多解释，我认为基本上是接近甚至达到神的层级的招数，这样的招数显然没可能会轻易的躲过，更况且沙加在AE发招的同时发动了第五感剥夺，沙加能不能做到在出招的同时躲避还两说，躲过的几率更是微乎其微，没可能。

再从沙加本人的因素考虑，沙加为什么要躲？无论是撒加还是穆，虽然看不出沙加要用八感的力量去冥界，但却都看出了沙加是一心求死，沙加逼撒三人用AE本身就表明了求死的决心，用花瓣向雅典娜点透阿赖耶识，雅典娜醒悟后做的事情也是拿黄金短剑刺喉咙，这都表明了要想能活着进冥界，第一个步骤就是要先经受“死亡”，这个词我先加个引号，后面再详细解释。冥界是死亡的领地，不同于其他的异次元空间那样只要有空间力就可以穿梭，童虎：“哈迪斯从神话时代开始，已经支配着的冥界是并非那么容易可以进入的。”除了哈迪斯军团的冥斗士外，其他人要想进入冥界这片领地，先要经过死亡的考验，“死了的人可以简单的进入冥界。”也就是说要想进冥界，首先要接受冥界的规则才能被允许进入，沙加需要用AE的力量将自己引导向“死亡”这是肯定的，所以说沙加中了AE，而且是心甘情愿的中AE

那么沙加中了AE之后究竟是个什么状况呢？可以一步步的分析：

1．人一旦死透了能否复生？哪个神能让死人复生？首先，雅典娜不能，否则撒加卡妙等这些死去的黄金找雅典娜复活就可以了，显然不是。接着，哈迪斯也不能，虽然他是是掌管死亡的神，但他只能暂时将死去的人的灵魂和肉体融合，持续的时间只有12个小时，再长些可以吗？我认为不能。从漫画中可以看出，阳光出现之时就是复活黄金消逝之时，再加上突破叹息之墙也是要创造太阳的光，哈迪斯想统治地上界，其途径也是要利用九星连珠的大日蚀让地上界陷入永久的黑暗，这些迹象都表明了阳光是克制黑暗冥界的制胜法宝，所以可以说当阳光出现后，哈迪斯是根本不可能阻止复活的黄金消逝的，况且所有死去的冥斗士没有一个能重新复活，照童虎的话说，这些复活黄金的生命在火炬时钟熄灭之前的这种状态只不过是幻象，并且说：“这点史昂你自己应该是清楚的。”史昂并没有否认。沙加也说：“我沙加自出生至现在，二十年间，经常与神佛对话，却一次也未曾听过人类可得到永生。”所有的这些都表明了哈迪斯也无法令人真正的死而复生，海皇也是一样，既然在原著中出现的这些神祗都没有令人重生的能力，那么说沙加先被AE打死再自己复活就显得有些不可思议了。

2．原著里明确表明了：“人死之后，生前所拥有的一至七感都会尽失，而自动启动第八感。”死人自动启动阿赖耶识，这是非常重要的一句话！也就是说在冥界那些亡灵是全部都有阿赖耶识的，但他们同时也已经丧失了自主意识，完全受冥界法则的支配，如果沙加先是被AE打死了，那显然就和那些冥界亡灵一样了，这就明确表明了沙加激发阿赖耶识是在死亡这道门槛之前而非之后。而在死亡之前激发阿赖耶识的作用就是“活着进冥界”，也就不会再死了

综上所述可以看出沙加需要通过“死亡”来打开通往冥界之门，但同时又没有真正的死亡，我把这两者串连在一起，可以给一个“死亡临界点”的概念，以这一点为基准的前后两条线并不是折线，而是慢慢过渡的平滑的曲线，沙加无限接近死亡但仍然没有达到真正的死亡。所以第二种观点我认为不太合理

然后在再看第一种观点，其认为沙加虽然在冥界是活着，但却是以灵魂的状态，支撑这一观点的证据有两条：1.中AE后的沙加是只以灵魂的状态将阿赖耶识的深意传递给雅典娜，其身体在地上界已经弥散了。2.由紫龙与迪斯之战可以得出灵魂本身也是具备战斗力的，一般来说受冥界法则支配了的亡灵没有自主意识和战斗力，而不受支配的则相反，沙加领悟了阿赖耶识，灵魂不受冥界支配，所以沙加只是以灵魂的状态出现在了冥界。

这种观点虽然在推论方面有合理性，但是在叹息墙前童沙穆艾米五黄金面对其他黄金来支援的时候说的一句话却否定了这种观点：“你们虽然死了，那个身躯被消灭了，只余下灵魂却也…为了雅典娜…..”。这句话可以非常明显的看出，叹息墙前的五黄金是有生命的，而其他黄金则只有灵魂。

有了这个前提，再回过头来看双树园的沙加的状态该如何解释。

首先说根据原著中展现出来的各种情形，可以把圣中人的状态大体上分为三类：

1．灵魂与身体完全融合，生命。

2．灵魂受冥界法则支配，死亡。

3．因为某种力量的因素，虽然灵魂完全不能控制身体，本身已是死亡状态，但其灵魂并不受（或不完全受）冥界法则支配，仍具有能量及战斗力，这一点完全表现在了死后的诸黄金身上，无论是大艾的灵魂抵挡小艾的攻击，还是叹息墙前死去的黄金的支援，这些灵魂无疑具有能量，而且可以发现其灵魂的寄居所并不是冥界而是圣域的诸黄金宫中，如果把这些归于雅典娜结界的力量，虽然原著中没有提及，但我觉得是一个比较合理的解释。一个类似的事例，穿上有雅典娜血的圣衣不受哈城结界影响。

但是刨除这三类后还有一种情况，就是紫龙和沙加的情况，也就是有意识的灵魂暂时无法控制身体的情况，紫龙的灵魂打败迪斯之后，又重新回到了地上界，融合的身体，这说明了两点：1. 身体暂时脱离灵魂的控制并不意味着死亡，最多说成是在生死间徘徊，这个徘徊的时间不是瞬时的，可以有一定的时间。 2. 灵魂和身体可以同时处于两个不同的空间之中。试着类推到沙加这里，从双树园只有灵魂到冥界融合身体，可以说很吻合。在其他的言论解释不清的情况下，这个类推我觉得还是比较合理的，沙加是被瞬时的AE轰，轰完之后身体就没了，就只剩下灵魂写字了，对于其身体来说，可以是灰飞烟灭也可以是去了另一个空间，但是如果认为是灰飞烟灭的话，那么身体的重塑又是一个缠不开的问题，而且原著已经明确表明了沙加的这个身体是实打实的身体，不同于后来射墙的大艾撒加等人，那么显然说这个肉体到了另一个空间是比较好的解释，也就是说，沙加利用AE和阿赖耶识的双重功效，打开了通往冥界之门，身体先进门，但其有意识的灵魂暂时与身体分离，滞留地上界给雅典娜传意之后再进门，重新融合身体，以生命的状态完整的出现在冥界。

这里插两句，一是穆艾米在冥界的状况用灵魂暂时失去意识，没有死透，（否则按照其他黄金的情况，其灵魂应该要回到圣域的，所以他们也是处于生死徘徊间）既而在雅典娜的小宇宙的感召下领悟八感而活来解释相对较好，二是雅典娜在圣域用黄金短剑刺喉咙，我认为和沙加领悟八感去冥界的路径本质是一样的，但是并不是完全一切都是等同的，她的身体照撒加的话说是：“在（从圣域）运送到这里（哈迪斯城）的途中不知消失到哪里去了，亦可能已经去了冥界的哈迪斯大人那处……”。虽然是撒加向潘多拉说的话，但我认为不存在故意编谎话的必要，雅典娜也是灵魂带着身体去了冥界。

综上所述，我认为关于沙加在双树园及冥界的状态最合理的解释就是沙加因领悟了阿赖耶识，中AE未死，以本体的状态在在冥界出现并战斗。

造成沙加这种情形的关键点就是阿赖耶识，以童虎的话：“沙加之所以被称为最接近神的人，就是因为在圣斗士中只有他一人能从阿赖耶识中醒觉过来。” 领悟阿赖耶识可以坐着领悟，“悟道”是不需要经历死亡的，但激发出阿赖耶识，展现出它的功效，这是需要死亡的激发的，但漫画里的阿赖耶识用正规佛经来解释，我粗略的看了看，基本不适用。我觉得还是应该用漫画里的定义：“（所谓的阿赖耶识）是每个人类生命之源所拥有的小宇宙..超越第七感之上的...第八感的小宇宙。”阿赖耶识通俗的说法是活着进冥界,但是把“活着”换一个词，“生命”，就显得更为贴切，童虎：“阿赖耶识在佛教中有被隐藏和根源的意思…”，这里所谓的根源在漫画中所体现的就是生命的根源，是将隐藏在人类小宇宙最深处的生命源泉激发出来，其中的一个作用就是活着进冥界,所以在生命消逝之前能觉醒出来,到了冥界就可以不死,就可以有生命,反之如果在生命消逝之前没有觉醒,那么结局就是丧失生命,死后会自动启动但却没有任何意义。

星星在打达拿都斯的时候,与他打黑撒打其他人最大的不同在于,雅典娜虽然又来传话了,但传的不是让他燃烧“小宇宙”或者“达到第七感的小宇宙”,而是直接要其“燃烧生命”或者“直接运用生命的力量”,“只要有那种生命，即使失去了所有东西也好，即使受了无尽的创伤也好，人类仍可以发挥无限的力量，可以产生连神也超越的奇迹。”根据场景可知,这个生命力量是要绝对比第七感的小宇宙还要高一个层次的,我想这一点应该没有太大的分歧吧? 而这个高一个层次的生命力量又恰好吻合了对第八感“是人类拥有的生命之源的小宇宙..超越第七感之上的小宇宙”的这个定义,也就是说在打达拿都斯的这个地方,我们显然不能放着这个明显比第七感高的力量不去理会,而若想理会,第八感显然又是一个合理的甚至是相对唯一的解释,再加上"生命"这个关键词的吻合,那么把这个燃烧生命的力量说成是燃烧第八感的小宇宙可以说很合理。也就是把隐藏在最深处的生命本源小宇宙燃烧出来。

说到这，有两个疑问需要解释，首先，领悟阿赖耶识和熟练运用是两码事，星星等五青铜在闯宫的时候，可以做到暂时的领悟第七感，但无法常态熟练的运用第七感，第八感显然也是这样子，我认为活着进冥界和燃烧生命力量的小宇宙创造超越神的奇迹，这两者虽然都是阿赖耶识的运用，但却完全不在一个等级面上，并不是所有领悟阿赖耶识的人都可以达到星星后期的那种境界。

其次，领悟阿赖耶识不代表长生不死，冥界说到底只是哈迪斯支配的一个空间，在地上界死了的人，灵魂到冥界去报道，受冥界法则支配，除了冥斗士外，冥界不接受有生命状态的存在，就如拉达解释冥界缘河不象哈城那样有结界时所说的：“来到这里的所有人，本来就是一些毫无力气的亡者，没有必要为防范敌人而张开结界。”而领悟了阿赖耶识，只是能做到以生命的状态存在于冥界空间之中，活着进冥界与长生不死也根本是两码事，在地上界空间被打死和在冥界空间被打死这反倒是一回事。（只不过在地上界除了直接打死外，多了一个致死人的途径，那就是把不能领悟阿赖耶识的人的灵魂送到冥界去。）

总结一下，阿赖耶识在圣斗士这部漫画中所体现出的就是挖掘隐藏着的更深层次的小宇宙，增强对生命的理解和运用，突破冥界法则支配这几个方面，它是每个人类生命之源所拥有的小宇宙。