新台州人在台州生活最为苦恼的事情——听不懂台州话，总觉得在听日语。
● 台州话属于“吴语”，语调平，语速快，喜欢拖尾音，辩论时的语气会给人一种要打架错觉……
● 事实上，吴语是一门历史悠久的语言，通行于上海、浙江、江苏南部、皖东南+赣东北边界。
其中上海、浙江北部大部分、江苏南部大部分，同属于吴语最大的分区：吴语太湖片。
包括苏州话、无锡话、常州话、台州话、宁波话、绍兴话等一系列方言。
● 吴语使用人口约一亿，在国际语言排名中，吴语在中国排第二位，在全球排第十位，是世界上最大的非官方语言。
古代的达官贵人以会说吴语而感到自豪。
记得在我们读小学的时候，老师教课都是用台州话讲课的，因为班上全是本地人。
现在，因为大量的新台州人的融入，再加上国家推行普通话，老师们就不能用台州话上课，导致本地小朋友说台州话的频率也大幅下降。
目前，很多土生土长的台州小朋友听得懂但不会讲台州话。
方言是父母辈以及祖辈的语言，不知大家有没有类似感受，在特定场合需要表达一些意思用普通话阐述总感觉词不达意，反而是台州话来得贴切。
但从将来社会发展的角度来说，方言的存在意义已经不大了，比如 95 后，几乎没人愿意说台州话，即便偶尔想说两句也创造不出语言环境，无论是家庭还是学校已经被完全“普通话化”。
「市面上在售的台州方言趣话」
我的朋友家的小孩已经完全听不懂台州话了，因为年轻的父母教育孩子都使用普通话，再有和外地人通婚的组合家庭，更难听到台州话。
据说在上海，会说上海话的人比例越来越低，甚至有人提出要在幼儿园小学开辟教上海话课程，目的是为了保护当地方言。
想法是好的，但实施起来却很难，现在的老师，有几个不是外地的？
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无论是学校、家庭、媒体，普通话铺天盖地渲染本地人的耳朵，跨地区人与人之间交流频率激增，方言存在的必要性微乎其微。
甚至不少人认为方言是“土话”的象征，很多 00 后直言，很多话用方言已经不知道怎样表达了，尤其体现在深层次意见的表达上，方言根本到达不了那种境界。
原因正是家庭与学校对方言的忽略。
中文本是个庞大的语言系统，各地方言多元化的组合彰显中文的内在活力，我们都知道，语言的丰富意味着思想的多样化。
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首先，必须掌握一门方言才能领会当地俗语和人文故事等等，如果现在的孩子们既不会说又听不懂，等再过一个世纪，方言就慢慢消失，等于说本地的文化一并消失。
并不是强调台州话的文化有多么特别多么富有深度，事实上，任何地区的方言都值得传承也没有贵贱之分。
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湖南卫视著名主持人汪涵，自掏腰包出资 465 万元，计划用 5-10 年的时间，组织 10 支调查研究团队，对家乡湖南 53 个调查地的方言进行搜集研究，用声像方式保存方言资料，进行数据库整理后捐给湖南省博物馆。
如果成功，再联手外省名人记录方言。
他的行为不但保护了湖南方言，并且推动大量社会人士对各地方言的重视！
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其次，方言是有灵魂的，是一个人的身份的象征，我是台州人，就讲台州话。
方言同样是台州的名片、基根，是本土文化的渗透、传承，是很多身处异乡的台州人思念故乡的载体。
假如你漫步于异国他乡，迎面擦肩的路人正说着台州话，你是否会感到亲切？如同碰到亲人？这就是乡音在别处的魅力。
有句话是这样说的：普通话可以让你走的更远，而方言告诉你从哪里出发；不忘初心，一个人如果缺少了方言的加持，也就等同失去了某种程度上的家乡身份。
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“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，乡音是融在血液中的声音，亲情的桥梁……无论我们身处何方，说着哪方语言，乡音，都是我们和故乡心心相连的唯一纽带。
从古至今，消失的文明愈来愈多，消失的声音也愈来愈多。
试想，倘若未来的台州城只剩下普通话，那我们的耳朵是否过得太单调了？
你还能骄傲地告诉别人：我是台州人吗？骨子里那份对台州的归属感还像年少般热烈吗？
「文末趣学台州话」
听娘——明天
吃柴——讨打
老实——非常
小度娘——女孩
小额商——男孩
年度范——糊涂
竹竿娘——高个子
胶粘鬼——拎不清
装介姆——干什么
于嘎母——为什么
闷头刮——吃巴掌
……
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