网恋具有超俗性与精神性。生活中的爱情有太多的缺憾, 特别是在这个日益被物化了的现实世界里,连最圣洁的爱情王国也已受到大地污染和深深地戕害,爱情大多已被物质利益所同化而产生异化,变成了金钱与肉体的交易。太多的功利爱情让人失望而生厌,难怪“五子登科”式的充满铜臭味的金钱恋爱被人斥之为“性爱批发”。网恋没有任何外在的物质附件,它是纯粹的精神上的交流与慰藉,情感反而比在现实生活中表现得更为直接和纯洁,更能打动人心灵。
网恋是男女内心深处最美丽的感情的自然流露,是心与心的默契,心与心的爱恋,心与心的缠绵和缱绻。因此,有人曾不无夸大地说,正是网恋“拯救”了爱情。不过,有一点是无疑的,网恋是一种对旧有恋爱模式的抗拒与抗议、批判与叛逆,是无奈的解脱,更是进步的超越,它在一定程度上恢复了爱情的本真韵味与意义。
现实世界的物化趋势使最圣洁的爱恋世界也不能幸免被异化的命运,金钱的腐蚀使很多世俗的人们不同程度地丧失了真爱的能力,功利满足型的爱情大行其道,而精神满足型的爱情则被边缘化,生活中那些即便是真心实意的爱恋也免不了要经历四目严厉地审查以确证是“货真价实”后再予以感情投资的尴尬。而网恋是反其道而行之,是有了心灵的共鸣后才决定接触,是从理性到感性,打破了传统恋爱过程的世俗气与动物性。所以,正是网恋摈弃了情感以外的物质附加值,呼唤着爱情所特有的高尚的精神性和纯洁的形而上性,因为它完全是基于精神世界的彼此投合与默契、相互敬重与吸引而产生的精神依恋。难怪有人断言,网恋作为一个排斥了爱情以外的其它一切羁绊的纯粹精神型的理想爱情,既是当今世俗爱情中的绝唱,又代表了未来爱情发展的方向。
理想的“对象化”与满足感。网恋是在虚幻中“对象化”了爱情的理想。在青年人眼里,未来具有无限发展的可能性,于是,想象与幻想构成了这一年龄段的主要心理特征和生活的主旋律,尤其表现在对未来的爱情憧憬上,青年男女通常在择偶标准问题上寻求理想和完美,循从的不是客观的原则,而是从小说电影电视那里获得的早已烂熟于心的艺术化的完美标准,“对一个有浪漫主义情调的男子来说,这就是想象中的女子的半抽象形象。对于一个沉湎于幻想的女子来说,这就是在幻想中再现男子的固有特征而赋予它理想和童话般梦境的光轮”。他们总是沉浸在对可能爱情对象的抽象类本质的想象之中,通俗一点说,是喜欢将异性的所有优点集中到一块,然后按照这一被综合起来的完美形象去寻找意中人,由于这是一把绝对化的标尺,所以,无论是一个怎样优秀的异性在它面前都不免要“短斤缺两”。由于爱情对象的价值是被爱者所理想化了的价值,所以,寻找意中人就变成了青年男女们爱情生活的痛苦前奏,他们备受理想与现实的巨大反差所产生的失望情绪的煎熬,思想游移不定,不能在时间和空间上找到一个吸引点,不知情归何人,梦落何乡。网络世界的出现为爱情的理想主义者们实现理想主义的爱情提供了理想的条件: 由于从未谋面,这便提供了无限的想象空间,可以任意按照自己理想的形象来描画对方,潜意识中赋予了对方许多美好的优点,然后,自己崇拜起主要是由自己虚构出来的“虚拟偶像” ,由此带来极大的心理满足,这便是很多人乐网恋于不倦的重要心理原因。
同时,网恋还能填补现实婚恋生活中的种种缺憾和满足一些不能实现的需要。网恋是一种理想化和幻想化的爱情,它纯粹而纯洁、完善而完美,从而更为浪漫和富有激情。因此,在一定程度上,网恋能够弥补世俗化的爱情生活中的美中不足。人是复杂的矛盾体,特别是在情感方面有许多在现实中难解却又想解的困惑,有许多隐蔽而不能见光却又本能地想实现的欲望,网络的隐蔽性正好为这些欲求的宣泄提供了一个绝好的场所,求得灵魂的快慰,为现实婚恋中的不平衡找到一个精神的平衡点。
另外,网恋还有一个重要的意义在于,它开拓了更为广阔的择偶空间,提高了爱情的满意度。网络拥有交互性强的优点,使大世界真正变成了小地球村,人们在最短的时间内能结识最多的朋友,为相识、选择和相恋提供了空前的良机。网上的地球村变得越来越小,选择伴侣的天地则变得越来越大。
简单否定其积极意义就无法理解今天网恋何以会盛行不衰。不过,把网恋视为“未来爱情的发展方向” ,也未必不是一种过犹不及的片面。网恋同样存在着诸多因其虚假性和盲目性而产生的无以回避的危险与危害。
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