“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;
“指九天以为正兮,夫惟灵修之故也”;
“承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天”
……
在这些诗句当中,可以看到都有一个共同的意象“九天”;又好像“凤舞九天”、“九天揽月”等等。
可是对于这个九天,具体指的是什么,所指的又是否是同样的内容,不少人会搞不清楚。
就好像问,“疑是银河落九天”与“指九天以为正兮”中的九天所指是否相同?九天与九重天是否一样?能够清楚回答的人,想必不多。
那么,什么是九天?与九重天又是否相同?如果不同,又有那些不一样?
所谓的九天,其实有两种解释,一种是指天的最高层,也就是我们通常所说的九重天里,最高的那一层,名为“成天”。
按照这种说法,九天分别是指:
一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。
“疑似银河落九天”中的“九天”就应取此解。
另一种说法,则是指天有九野,分别为中央与四正四隅。中央就是指正中,四正则是指东南西北,而四隅则是指东北、西北、西南和东南。
以此相对应的九天则为:
中央曰钧天,东方曰苍天,东北方曰变天,北方曰玄天,西北方曰幽天,西方曰颢天,西南方曰朱天,南方曰炎天,东南方曰阳天。
看《三国演义》的时候,黄巾起义所喊的口号,就是“苍天已死,黄天当立”,里面的苍天就是九天之一,指代汉朝。不过汉朝是承火德,应为南方炎天,为什么说它是苍天呢?
当然,这种说法的“九天”,具体所指也有多种说法,有认为九天指的是:
东方曰皞天,东南方阳天,南方赤天,西南方朱天,西方成天,西北方幽天,北方玄天,东北方变天,中央钧天。皞一作昊;变一作栾,一作鸾。
而来到道教,九天又不一样。道教的九天为:
郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天,洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。
不过好像划分起来也没有这么简单,因为就有说法为“九霄三十六天”,颇为复杂,有研究的高人可以来说一说。
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