“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；
“指九天以为正兮，夫惟灵修之故也”；
“承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天”
……
在这些诗句当中，可以看到都有一个共同的意象“九天”；又好像“凤舞九天”、“九天揽月”等等。
可是对于这个九天，具体指的是什么，所指的又是否是同样的内容，不少人会搞不清楚。
就好像问，“疑是银河落九天”与“指九天以为正兮”中的九天所指是否相同？九天与九重天是否一样？能够清楚回答的人，想必不多。
那么，什么是九天？与九重天又是否相同？如果不同，又有那些不一样？
所谓的九天，其实有两种解释，一种是指天的最高层，也就是我们通常所说的九重天里，最高的那一层，名为“成天”。
按照这种说法，九天分别是指：
一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。
“疑似银河落九天”中的“九天”就应取此解。
另一种说法，则是指天有九野，分别为中央与四正四隅。中央就是指正中，四正则是指东南西北，而四隅则是指东北、西北、西南和东南。
以此相对应的九天则为：
中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰变天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天。
看《三国演义》的时候，黄巾起义所喊的口号，就是“苍天已死，黄天当立”，里面的苍天就是九天之一，指代汉朝。不过汉朝是承火德，应为南方炎天，为什么说它是苍天呢？
当然，这种说法的“九天”，具体所指也有多种说法，有认为九天指的是：
东方曰皞天，东南方阳天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，东北方变天，中央钧天。皞一作昊；变一作栾，一作鸾。
而来到道教，九天又不一样。道教的九天为：
郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天，洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。
不过好像划分起来也没有这么简单，因为就有说法为“九霄三十六天”，颇为复杂，有研究的高人可以来说一说。
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