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这是资深媒体人、 PingWest品玩创始人骆驿航@一刻talks的演讲。
声音作为最基本的人与人之间的交流介质，它带来信息、情感、音乐，可你了解过声音更多的可能性吗？随着科技的发展，声音又被赋予了不同的定义和表现形式，骆轶航从六个维度阐述声音是什么，简述声音的六种形式，一起来听听，他对于声音，有哪些有趣的思考吧！
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声音，对我们来说太熟悉了，熟悉到我们常常忽视了，在人类庞大的历史进程中，它扮演了多么重要的角色。
在上世纪20年代，第一部有声片问世，随之带来的不仅是电影史上的一次革新，也带来了争议：反对派认为声音的加入使得电影与生活无异，是否削弱了电影的艺术性？百年过去了，有声电影早已成为了我们的日常消遣，它赋予了电影更多的表现力。
在科学并不发达的时代，人们常常觉得是“影像在先，声音在后”，比如闪电。人们固执地认为，一定是先看到闪电，才听到雷声的。而著名摄影师布列松却提出了反对意见，他不仅认为“声音在先，影像在后”，甚至他可以将影像剔除，仅由声音代替影像。他的札记中举过这个例子：火车进站时的鸣笛声以及车轨相碰的声音比拍摄一个巨大的火车更具说服力。后来这一表现形式也被众导演纷纷效仿。
声音，不仅丰富了人们表达的形式，它更是一种意志，以及安全感。我们可以从声音听出许多微妙的、隐藏的信息：恐惧的声音、紧张的声音、愉悦的声音、甚至人们在撒谎时，声带都有不同的震动，看吧，声音多么奇妙！
骆轶航的这次演讲，也从多个角度分享了它对于声音的思考，甚至展望了未来，声音，或许和科技还有更多的可能，让我们一起来了解一下。
声音，是人类的智慧史和心灵史
骆驿航
大家好，我是一刻talks讲者骆轶航Thomas Luo，是PingWest品玩创始人。
作为一个科技媒体的创始人，作为一个内容生产者，我不是跟声音有特别特别强烈关联的人，对于我来说声音可能是另外一种东西，它意味着是voice，它是一种意志，它是一种意见的表达。
今天我要想分享的一个主题，什么是声音？声音实际上是人类的一部心灵史和一个智慧史。从几万年以前到现在，包括到未来声音跟我们每个人的关系。
声音不仅仅是一种音乐的表现，不仅仅是一种意志的表现，更不仅仅是一种物体振动所产生的那个东西。其实它是文明的延续，它是我们每个人心灵的延续。
大刘在“三体”中所说的那句话，它就是“给时间以生命，给岁月以文明。”
今天我们去梳理一下，声音是如何成为人类的一部心灵史和智慧史？
那么第一个是说什么是声音？声音，从物理上来去讲，它是一种物体振动所产生的一种波动所带来的一种效应，它传导到不同生命体的耳朵中的这个骨质当中，所产生的效果是不一样的，所以不同的生命对于声音的感知能力是不一样的。
我们人类坦率地说，其实是对声音的感知能力比较差的一种动物，狗的视觉能力是比较差它的听觉能力非常好的，它们对于声音的强弱波动，声音的不同的细节的特质能够掌握得比人类更好。
人类其实并不是非常善于感知声音的一种动物，但是人类是最具有智慧的一种动物。
声音是文明，这种文明从一开始，其实声音作为一种乐器，作为一种音乐的声音的开始，本身就是文明的产物，因为《礼记·乐记》中去讲过这样一句话：“乐必发于声音，形于动静，人之道也。”就是说音乐的起源来自于声音，声音直接创造和生产的音乐。
声音图画文字，它是人类最早的用来人和人沟通的一种符号。那么当声音变成音乐这样一种载体的时候，它最先的应用也不是娱乐和消费，它最先的应用其实也是宗教、礼乐和政治，把它作为一种文明的这样一种表征去作为开始，那么就是声音的第一个维度。
声音的第二个维度，声音是一种通灵，声音是有通感的。
“沉鳞可动之以声音，机石可感之以精诚。”说这句话的人叫葛洪，这个葛洪是一个晋朝人，是一个炼丹术士，在那个时候，在魏晋南北朝的时候，会炼丹的人就跟今天搞人工智能的人一样，是被当时的普罗大众认为可以看见未来的人，那么葛洪就是在当时这样一个可以看见未来的人。
他一边炼丹一边做中草药，他讲了这样一句话的意思，就是说声音能够让我们很多跟我们有着不同禀赋和不同属性的东西，都能够让他们和人类之间产生通感，比如沉睡在水底下的沉默的鱼，声音可以把它唤醒，让它接令出来，让它浮出水面，“机石可感之以精诚”，哪怕它是一个机器，它是一块石头，因为声音的原因，你可以看上去让它拥有不同的灵性和不同的东西，这个就是所谓的声音的通感和通灵。
声音还要具备一个最常见的一个东西，就是情感，情感。南朝宋的鲍照的《拟<行路难>》里边去讲到说：“声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。”
这个髡就是秃头的意思，它是形容了就是一种非常哀苦的一种声音。
这种歧路之上鸟鸣的哀苦，声音非常的哀苦，然后羽毛憔悴，就像人的头发都掉了，他形成了一种非常哀仇和愁苦的情绪，一种鸟的通过声音表达出来一种愁苦的情绪，然被人所感知到。
那么声音还是爱欲的一种体现。说到声音和爱欲，我觉得有的同学可能就直接就想到了另外一个层面上就想歪了，大家知道李渔是清代一个写东西非常荤的一个作者，我引用了一句比较隐晦的话，他说“你看卧房门启，想是曹小姐听见声音，知道小生在此，又出来探望了。”
这个曹小姐是一个关在闺房里面的妙龄少女，她听到外面的声音是一个年轻的少年的这样一个音色，每次她听到这个声音，她就忍不住打开闺房的门出来，因为声音，她对一个年轻的男性产生了兴趣，这个是关于声音的爱欲。
最后还有一个东西是关于声音的意志，我去引用的一句话就是毛泽东的一句话。他早年写过一篇文章叫《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，他说“这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。”
那么我想这句话里面的声音指的就是意志，这里边所提到的不同的人不同的声音，也就是不同人不同的意志。那么我想这个也是在当代这个日益多元化的一个社会，我们每一个人都所需要去尊重，都所需要去包容的这样一个东西，那么这是声音的意志。
我们谈到了声音的各个维度，我们谈到了声音的文明，声音的通灵，包括声音的情感，声音的爱欲，声音的意志。接下来我们再去看一部从技术和载体和媒介角度的一部声音史。
那么这部声音史，实际上更多的提倡也是我们整个人类关于声音，关于文明的这样一个科技的这样一个演进。
最早的声音就是天籁，然后天籁之声有很多，风声是天籁之声，雨声是天籁之声，雨打芭蕉的声音是天籁之声，鸡叫是天籁之声，犬吠是天籁之声，人类音乐中那些环节清唱环节，最早的那些类似于像信天游，像秦腔像这样的东西，本质上也是一种天籁之声，因为它是一种非常少加修饰就直接释放出来的一种人类的发乎情的人类的一种声音，那么这种声音也是天籁之声。
天籁之声是很多或者几乎也是现在很多我们音乐创作和声音创作的灵感的源泉， 这个其实是声音一种最早的一种形态。从天籁之后，声音进入了下边一种形态就是钟吕。
我们现在经常说一句话，所谓的钟吕就是“黄钟大吕，空谷足音”，它是非常经得起历史的打敲和检验的，它是经常能够荡气回肠，能够回荡在人类的文明长达十五千年的历史的东西，我们管它叫钟吕，那么钟吕。
其实是人类，包括在中国也是，它是在最早的人类声音用器乐创造出来的一种声音，是那种非常厚重的编钟和这种钟吕的一种器乐。所供奉在社稷当中所使用的一种音乐的载体，它是人类文明，人类教化，礼乐和政权体系的一个基本的保障和一个基本的载体。
钟吕之后人类有了，有了机器，机器，本身也创造了一种声音，机器的声音不同于天籁，但它是另外一种人们在生产的过程当中自然发出来的一种声音，《木兰辞》的第一句我相信大家都会去背，那句话叫“唧唧复唧唧，木兰当户织”，那么这个“唧唧复唧唧”就是最早的这种手工业时代的木制的这种编织机器所发出的声音。
那么包括后来人类进入了蒸汽时代，电力时代很多东西都会发出声音，比方说蒸汽机的声音，最早的火车的那种鸣叫的声音，包括电笛的这种声音，电铃的这种声音，它都是人类历史上进入这种生产文明时代之后，所产生的一种所谓的机器天籁的这种声音，那么这种声音之所以是一种很重要的声音，是因为这种声音本身它也成为了后来人类的音乐的声音。
人类的这种所创造的音乐的声音，包括后来的电子音乐，智能音乐的声音中的一种非常重要的灵感和一种取材的元素。
有了机器的前提声音进入下一个阶段就是管弦时期，就是管弦，就是现代音乐的一种开始。包括我们的钢琴，军乐，小提琴、大提琴，那么这些音乐形态本身它是机器工业产生了一定之后的这样一种产物。我觉得人类的声音进入到了管弦可以去表达的这么一个阶段，它才真正的从庙堂走向了大众。
在钟吕时期，声音是完全是庙堂之上的，是一种宗庙的声音，那么到了管弦时期，包括在中国，就当这种东西变成了这种我们看到的古筝、琵琶的时候，那么这种声音它开始逐渐的，它才开始进入到大众。
管弦之后是数字，那么数字时期的音乐其实我们就比较熟悉了。过去人类的几十年，我们被各种各样的数字的音乐所笼罩，包括早期的电子琴，包括后来的一些电音iTunes的出现，甚至包括更早期一点， walkman这种载体的出现，实际上它是让人们能够更随时随地的携带声音，释放声音，创作声音，上传声音的这样一种方式。
数字声音之后是智能的声音，以现在的技术的发展与人们对于算法，尤其是对于个性化推荐，其实我们未必需要进入到神经科学和脑科学的阶段，我们同时也可以让人工智能的推荐
它能够基于你现在的心情，或者猜测你的心情，或者是跟你沟通之后基于你的心情，向你推荐不同介质、不同情感和不同风格的音乐我觉得这个是人类的声音进入到一个智能阶段所能够产生的一些效应。
现在AI也可以逐渐的能够收入到作曲领域，它是像AlphaGo那样，是基于人类之前的对于音乐的元素的理解所产生的乐曲，它还能够像Alpha Zero（音）这样，能够完全绕过人类的经验，然后去创作新的节奏，新的声音，新的乐曲，那么我觉得这个其实也是一件正在被讨论，在介乎于可知和不可知之间的这么一个事情。
现在很多场景之下，客服会用到机器人。
一些美国的朋友，他会发现他们的小孩们是非常愿意跟音箱去说话的，他们在说话的过程当中，他们不知不觉的感染了机器人说话的口音和节奏，机器说话的方式甚至影响了人说话的这样的一种方式，那我觉得这个其实也是一个非常有意思的这样的一个事情，人工智能怎么创造出新的声音新的节奏和新的乐曲？以及人工智能与你用声音的方式交互，甚至可能从哪个角度上改变你发出声音的方式？我觉得这个也是一个非常有意思的探讨。
从天籁之音到钟吕之音，从钟吕之音到机器之音，从机器知音到管弦之音，从管弦之音到电子之音，从电子之音到智能之音，这个基本上就是人类过去上万年以来这样的一个与声音作为一种文明，作为一种文化的载体，发生互动，发生关系的这样的一个过程。
这样的过程对于我们意味着什么？声音对于我们意味着什么？我有两个非常简单的思考，我有两个思考的点，如果大家有兴趣的话，可以沿着这个角度做更多的思考。
那么第一个思考就是说，这个世界上的声音究竟是变得更单调，还是变得更丰富了？
看上去我们现在已经有了那么多种创造声音的方式，表达声音的方式，感知声音的方式，以及表达声音和感知声音的渠道，但是这个渠道是创造了更多不一样的声音，还是让声音变的越来越接近？
尤其是在AI介入到声音的本身的产生和交互的这个过程当中，它制造的是更丰富的声音，它是用更多的渠道制造了更丰富的声音，它还是用更多的渠道制造了很多东西看上去更一致的声音？我觉得这个实际上是一个非常有意思的话题。
那么第二个话题，就是说人类对声音的想象力的边界到底在哪里？
现在机器和人工智能已经成为了声音和声音艺术和声音文明的生产者创造者和传播者，在人工智能出现之前，过去的上万年以来，人类的声音是按照人类既有的节奏和文明演进的顺序和文明演进的节奏，人类自己再去掌控它的发展进程的。
我们现在证明了人工智能它有在某种程度上摆脱人类的经验，去重新的创造这个东西这个方式的逻辑的一种可能，那么在这种情况之下，机器人工智能对于声音的创造可能产生哪些我们从来想象不到的的盲区？
我觉得这个也是一个非常有意思值得探讨的这样一个话题，因为这个事情牵扯到我们未来，我们跟机器如何相处，我们跟不同机器产生的声音如何相处，以及我们这个世界上未来的声音将被谁掌控？
我特别想知道大家所听到过的最美妙的声音是什么？我想跟大家最后做一个分享，就是我听到过的最美妙的声音是什么？它不是费加罗的婚礼，《神秘园》Secret.Garden的那个CD，这30多年我听到过的最美的声音。
其实是我晚上关上灯打开电脑，不去看屏幕，我去播放YouTube或者Youku的视频上，有一个韩国的大胃王，然后他吃鸡翅和吃烤肉的时候，嘴里边所发出的那个声音。
我就躺在床上把电脑的这个屏幕背对着我，我就放那个声音，让那个声音帮我入睡。我这么干过一段时间，那段我睡眠不是太好的时间，我觉得那是我最好的催眠工具，在那个声音中我觉得我整个人都化掉了，那是我这辈子听到过的最美妙的声音，好，谢谢大家。
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