本刊记者/王志翔
位于中国中医科学院内的中国医史博物馆，珍藏着一幅清代绢本彩画——《孙思邈坐虎针龙图》，整幅画色彩绚丽、生动鲜活。作者充分发挥想象力，把虎和龙刻画得栩栩如生。左侧为孙思邈坐虎针龙为龙治病，旁边有一童子；右侧坐一长者，旁边一童子手托书籍侍立一旁。人物后面的屏风古朴、雅致，屏风画面包含了山水、花鸟、人物等中国传统艺术造型，勾勒细致、精当。
孙思邈坐虎针龙图，清代绢本彩画 作者不详
绢本彩画与描金木雕交相辉映、相得益彰
在中国医学史上，兼医家、道士两种身份的人物并不多见。一幅《孙思邈坐虎针龙图》不仅体现了孙思邈“真人”“道士”形象的玄幻色彩，更说明了“药王”孙思邈高超的医技深得人心，被民间广为传颂。
除《孙思邈坐虎针龙图》外，中国医史博物馆还收藏有清代制作的彩色描金木雕：长22.5厘米，宽11.5厘米，高 41 厘米。雕像描述的是孙思邈坐在虎背上为龙王针灸疗疾的情景，两侧有两个童子侍立。
两件作品均以民间传说为题材而创作，均在同一展示平台上展览，交相辉映，仿佛让我们回到了隋唐，看到了一代精诚大医的伟岸身影。
孙思邈
作品讲诉了孙思邈“降龙伏虎”的传说
唐代医家孙思邈是京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，他行医七十余年，活了一百多岁，人们把他当做“神仙”，又尊称他为“药王”。 除了医药学家身份外，他还是一名修道高人。后周宣帝的时候，孙思邈因时局多变，隐居到太白山。当唐太宗即位时，召见了七十多岁的孙思邈，看到他年轻的容貌，感叹道：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”唐太宗要授给他爵位，孙思邈坚决不受。
其实，孙思邈之志不在政治，而在于医，且身上又有几分“仙风道骨”的游侠气。为了提高医术，他或穿梭在车水马龙的城镇，或奔走在风雨潇潇的荒郊，或跋涉于太白、终南、巴山、峨眉、太行等崇山峻岭之间。其中，不少富有传奇色彩的故事也悄悄地在民间流传。
孙思邈的生平事迹，在《新唐书》《旧唐书》中均有记载，但其民间传说内容却更加丰富，也极富有传奇色彩。这幅《孙思邈坐虎针龙图》表现的内容主要根据两则传说而来。
一则为：孙思邈骑着毛驴在山中采药途中，遇到了一只喉咙里卡了骨头的卧虎，孙思邈帮老虎取了骨头，但是饿了好几天的老虎竟然把孙思邈的毛驴吃了。但感激于孙思邈的救命之恩，老虎说：“我吃了你的骑脚，你就骑着我吧。”于是，孙思邈便骑着老虎，云游四方，采药救人，活人无数。
另一则为：一条苍龙患了眼疾，幻化成秀才求孙思邈医治。孙思邈识出它不是人，要求变回原形才肯治，苍龙答应当天晚上变回原形。对话被孙思邈的徒弟陈清偷听到了，于是他躲起来，准备当天晚上偷偷将这条神龙的形状画下来。夜晚来临，苍龙投入水井变回原貌，腾空而出，孙思邈用手里“银朱”为它治疗，苍龙双眼重现光明，但发现井旁有人窥视，极为震怒，吐出一把“龙头剑”刺中陈清后飞天而去。陈清只留下一张未绘制完成的龙图像，只见龙首不见龙尾，后人只得凭想像将龙的图像连接起来，也就是现今所见的往往不完整的“龙”的形象。今人所谓“神龙见首不见尾” 之语，即出于此典故。
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