没有建筑师的建筑揭秘——陕北窑洞营造技艺

陕北窑洞营造技艺

自周代起，陕北便开始建造半地穴式的窑洞，秦汉以后发展为全地穴式，也就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。明末清初时，石砌窑洞的出现使陕北的窑洞建筑达到鼎盛。现在随着社会的不断发展，当地群众已开始利用现代技术重新建造贴有彩色瓷砖的窑面和上下两层楼房式的新窑洞。

人类自结束筑巢而栖的高空生活后，择洞而居成为繁衍生息的最佳途径。洞穴定居标志着人类利用大自然跨入了新的纪元。陕北窑洞则是人类定居方式的活化石。在漫长的历史演变中，陕北窑洞从源发到成型经历了古人类挖掘黄土洞穴，到后来半穴居形式，以及凿石为窑，到最后明清时期窑洞民居体系完备并被老百姓普遍采用。

窑洞建筑民居正是在陕北人民长期劳动实践中，认识、利用以及改造黄土地的智慧结晶。窑洞民居建筑沿用了传统营建技艺，按建筑选址与布局方式，大致有三种形态分类。

一是靠崖窑（例如米脂常家大院）。这是在天然的黄土崖壁内开凿横洞，常常是数洞相连，成排并列，或台阶成次，上下相差。其中最简单的仅在窑洞口加一道门即成，较讲究的，则在洞内砌砖拱券或石拱券，或在洞外砌砖或砌石为护墙。也有在土窑外接上一段石窑或砖窑，称为咬口窑。规模较大的则在崖外建房，组成院落，称为靠崖窑院。

二是下沉式窑洞或叫地下天井窑（例如永寿等架坡）。该类窑洞多建于黄土塬上，一个个星罗棋布。这种下沉式天井窑，大都采取简单的地下四合院的形式，一户一院。

三是土坯拱窑（例如米脂县高家大院）。是用土坯或砖石砌成拱券窑顶和墙身，上面用土加以覆盖（厚度11.5米）筑成。这类土拱窑洞有半埋式的，也有筑在地上的。此种亦称之为独立式窑洞，又叫“四明头窑”，属掩土建筑的一种，其所以俗称“四明头”，就是指前、后、左、右四头（即四面）都不利用自然土体而亮在明处，四面都要人工砌造。由于地区的差异，土坯拱窑形成了不同的风格和不同的制造方法。

建筑以实用为目的。窑洞建筑的布局、空间构成、尺度、防护性能、装修构造等都是以实用为出发点。窑洞建筑形制反映了传统伦理秩序在空间中的对应。窑洞的内部设施与布局，也体现了对“火”的深刻理解，灶、炕和烟道的系统不仅形成了窑洞生活空间的划分，也成为交互空间的内在联系。

窑洞的装饰依附于建筑结构，深化了造型艺术形式。窑洞装饰技艺主要有窑洞石雕。陕北窑洞石雕源远流长，历史悠久，其写意的造型、流畅的线条自成一脉，在中国传统石雕艺术中占有重要位置。陕北窑洞建筑中，石雕以建筑的装饰构件出现，主要有抱鼓石、柱础石。体现出民间高超的雕造技艺。内容广泛，反映了当时的社会生活、迎宾拜谒、祈求吉祥、狩猎农牧、乐舞百戏、神仙鬼怪、珍禽灵兽等等。

窑洞木雕。木雕装饰与窑洞建筑构架、构件有机结合，并利用其木质材料进行雕饰加工，丰富建筑空间形象。陕北建筑木雕也依附特有的建筑环境，极具当地民风民情，雕刻质朴、内容丰富。

窑洞砖雕。砖雕是模仿石雕而出现的一种雕饰类型，比石材质地软且轻，易加工成型，利于在民居建筑装饰中广泛采用。例如，米脂窑洞砖雕主要用于脊饰、吻兽、瓦当、滴水、墀头、影壁、神龛等建筑部位。追溯历史，战国花砖和秦砖汉瓦都饰有精美的图纹，这应是砖雕的萌芽形态。

随着社会的发展，在土窑洞基础上演绎出石窑、砖窑并沿用至今，其魅力吸引着全世界的关注，这说明陕北的窑洞建筑艺术有着无穷的生命力，它是黄土高原上最佳的居住选择，反映了人与自然的高度协调。“没有建筑师的建筑”这是世界建筑界对中国窑洞的赞誉。