邰国，史书上也称之为“骀国”。根据姓氏渊源的线索追踪，传说有个叫弃的人，为炎帝后裔，因精于农事，被尧帝任命为农正，负责农业的传播。弃不负众望，恪尽职守，兢兢业业，把天下农事打理的井井有条，还发明创造了农业器具，大大提升了农业收成。因功勋显赫，被尧帝封于邰（今陕西武功县、扶风县一带），建立邰国。
照这么推断，上古邰国当为姜姓之国。《说文解字》关于“邰”的解释也说：“炎帝之后，姜姓所封，周弃外家国。”其实对于这个“弃”的来历，一直有多个版本，《史记·周本纪》记载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜嫄。”“有邰氏”为炎帝神农氏姜姓部落的其中一支，后来有邰氏也分裂出好几支，其中一支还东迁到山东费县之台亭，建立一个小邰国，后来这支有邰氏春秋时被鲁国兼并，成了鲁国防御莒国的东部领土，这就是《左传·襄公十二年 》记载的“莒人伐我东鄙，围邰。”。
可以肯定的是，弃的母亲姓姜，传说她踩了个男人的脚印而怀孕，生下弃，因害羞一度想放弃这个孩子，故名“弃”。而有的说弃的出生是炎黄通婚的成果，当为姬姓。不管怎么说，弃的母亲来自有邰氏，尧帝将有功于社稷的弃封于母亲的娘家故地也是有一定道理的。
“邰”，“台”字从邑，以地为名。“台”的金文字形上部是一个“倒写的‘子’”，下部为“女”，意为“女子怀孕”，不知道这个字的来历是不是跟部落女子的生育能力旺盛有关？随着语境的改变，台“女子怀孕”的本义消失后，加“月”（肉条）成了“胎”以代替原来的意思，而“台”则变成了《说文解字》中解释的“四方而高者”，即高台。先秦时期流行高台，如章台、雪宫台、柏寝台、刑台等等。后加邑为“邰”，建立邰国。
据《竹书纪年》及《史书-周本纪》记载，大约到了商朝后期，周国始祖古公亶父（周太王）带着族人从豳（bīn）南（古豳国，陕西甘肃交界一带）迁到“岐山之阳”（今岐山、扶风一带），而这一带附近当时正是邰国族人活动地。据说，周国族人与姜姓世代通婚就是从这一时期开始的，西周几乎历代帝王都与姜姓有联姻的记录，这些与周通婚的姜姓女子中不凡有有邰氏这一支。
商朝末期，邰国不知何种原因逐渐消亡，成为周国的京畿属地。武王灭商，迁都于镐，再封于邰国故地，建立姬姓邰国，也有可能封有邰氏后裔再建姜姓邰国，情况不明。《左传·昭公九年》记载：“我自夏以后，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。”其中“骀”即指得邰国，但这个记载也只能证明以上国家为“周之西土”，只要是周朝分封的诸侯国，不管姬姓还是别的姓，都可以称之为“周之西土”。春秋初期，秦襄公勤王有功，周王允许将周之祖地让于秦国，秦国经过襄公、文公两代国君的开拓，将西戎驱逐出境，收复周的失地，将领地扩大到歧山，歧山附近的邰国估计也在这个时候一并划入秦国版图。战国时，秦孝公经商鞅变法后将邰国故地设为县。
邰国亡国后，国人以邰为氏，成了邰姓的重要发源地。据说邰国故地武功县还是唐太宗李世民的出生地。
文/堰风
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