百沙基母庙，被称为巴厘岛的“母庙”已有1000多年的历史，坐落在阿贡山的西南斜坡上，高1000米。 百沙基母庙是一个艺术和独特的综合体，包括至少86座寺庙，其中包括主要的Pura Penataran Agung(国家大庙)和18座其他寺庙。
百沙基母庙是岛上最大、最神圣的寺庙，周围环绕着令人叹为观止、风景如画的稻田、小山、山脉、溪流等等
对巴厘岛人来说，参观圣殿圣殿是一场特殊的朝圣之旅。阿贡山的高位置赋予了它近乎神秘的特质。许多道路通向圣山，通向许多寺庙，这些寺庙根据不同的类型、地位和功能而不同。
百沙基母庙有三座寺庙，分别供奉着印度教的三位一体。中央的Pura Penataran Agung为湿婆竖起了白旗;右边是为造物主婆罗门（Brahma）为红旗;则用黑色的旗子代表了毗湿奴（Vishnu），它。你可以参观百沙基母庙的其他寺庙，但它们的许多内部庭院是封闭的，因为它们是为朝圣者准备的。
百沙基母庙是唯一向任何信徒开放的寺庙。这是因为它的性质是所有原始仪式活动的中心。
Besakih庙的历史
Pura Batu Madeg,中心包含一个石头，表明Pura Batu Madeg地区自古以来就被视为圣地。公元8世纪，一位印度斯坦僧侣在与世隔绝的情况下，得到启示为人们建造家园。在整个过程中，他的许多追随者死于疾病和事故。建成后，它被称为Basuki，指的是龙神“Naga Besukian”，据信居住在阿贡山(Mount Agung)。这个名字最终演变成了“Besakih”。
1343年，马贾帕希特帝国征服巴厘岛期间，其他神殿也逐渐建立起来，百沙基母庙成为了主要的神庙。从那以后，百沙基山因1917年的地震和1963年阿贡火山的一系列喷发而修复了几处遗址。熔岩流经过Pura Batu Madeg，这被认为是来自神灵的神奇信号，他们想在不完全摧毁信徒为他们建造的神圣建筑的情况下展示自己的力量。
百沙基母庙的特色和亮点
在这个建筑群中最大的寺庙，Pura Penataran Agung，有代表宇宙七层的不同区域，每个区域都有各自的神殿。下游的帕西潘丹干河(在主街的东面)和上游的帕古本干河大约相距三公里。
位于地势较高的地方，是离阿贡山最近的地方，帕古班甘有很好的景色，从帕纳塔兰阿贡山主公园步行30分钟就到了。在潘古本甘普拉邦以东约10分钟的地方是巴杜提塔。这是圣水的来源地，用于在普拉贝萨基赫和佩克拉马恩村举行的“karya agung”仪式。
复合体中的四座寺庙反映了罗盘方位上的四种神的形象:北边的是波巴杜马德格，南边的是波基杜林克列特格，东边是波拉盖尔普，西边是波拉乌伦库尔库尔。“Batu ngadeg”，字面意思是“站立的石头”，在位于Pura Batu Madeg的Meru Tumpang Sebelas神庙中被发现。这是毗湿奴被认为是下降的地方。仍然在Pura Batu Madeg的院子里，在Meru Tumpang Sebelas前面的是Pesamuan神社(四边形，有两根16杆)，作为毗湿奴的权力与世界联系的象征。
从普拉巴都马德格往西北至少20分钟，沿着通往山谷的小径，沿着河流，是普拉佩宁贞德——建在一座小山上。从这里可以看到美丽的景色，包括帕纳塔兰阿贡寺、海滩和巴厘岛南部的所有神殿。西侧是库伦古库尔岛(Pura Ulun Kulkul)，岛上最主要也是最珍贵的“库伦古库尔”(Kulkul，巴厘岛木制狭缝锣)闻名于世。Kulkul是一种用来召唤或传递特殊信息的信号设备
在普拉乌伦库尔的北部是普拉梅拉扬塞伦丁，那里的“布里达”铭文中提到了贝萨基的一位国王，还有一套名为“塞伦丁”的古老佳美兰乐器。浦瓜位于主街东侧，是龙神的家。东部的峡谷里有一个大洞穴，由于水土流失，它的嘴闭着，但人们仍然有时在那里练习瑜伽。
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