“挟天子以令诸侯”是谁提出来的？“天子”指的是谁？

“挟天子以令诸侯”是曹操统一北方，建立曹魏政权的一大政治智慧的体现。将“天子的权利架空”，并能通过皇帝的口吻将天下诸侯平定，这既可以较少自己的政治阻力，又能为自己打败对手提供“口实”。

三国

一、“分久必合合久必分”的天下形势

中国历史上分裂的事时间远远少于统一的时间，正因如此，中国历史文化才能够很好地保留并得到发扬，这一中国历来就是一个统一强大的帝国有直接关系，东汉末年至隋唐帝国的建立，在这几百年的时间中，除了西晋的短暂统一之外，大部分时间中中国一直处于分裂割据状态，天下混战。但在这一过程中也出现部分地区的统一，少数民族融合等积极方面。在这一历史发展过程中，我们不得不回溯到三国时期，而魏蜀吴三之中实力最为强大的则是曹魏政权，曹魏政权的建立除了曹操本人是一个政治家、军事家，他有着文韬武略的才华之外，也与他长期坚持的战略政策有关，即是——“挟天子以令诸侯”。

二、“天子”的境遇

中国的皇帝之位从来就不是好坐的，既有民间的“皇帝轮流做明年到我家”之说法，又有宋顺帝“愿此后生生世世不复在帝王家”之哀怨。可见由于皇权的独特性，皇帝职业从来都应属于“高危行业”，东汉末年的皇帝刘协即使如此尴尬的境地。

刘协

汉献帝是汉灵帝的第二个儿子，其母为王美人，面容姣好，出身于名门大家之后，但由于灵帝的中宫之主是何皇后，史上有名的悍妇，王美人将年幼的刘协生出后不久就被何皇后毒死，从此失去母亲的刘协就生养在其祖母董太后宫中，后东汉政局不稳，军阀董卓进京废少帝刘辩，改立刘协为帝，是为汉献帝。公元234年，刘协逝世，终年54岁，死后被葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。

刘协一生经历坎坷，刚出生不久就丧母，后未成年又丧父，此后宫中大乱，宦官犯上。割据军阀势力并起。直接威胁着东汉政权的稳定，董卓进京之后又被立为皇帝，此时刘协刚刚九岁，刘协虽贵为天子，但也不得不仰人鼻息苟且活着，自己的宠妃董贵人、伏皇后等要么被绞杀，要么就被幽闭致死，甚至祸及族人。回望刘协的一生或许他最为轻松地时代恰恰是他被废为山阳公之后，看破政治上的云谲波诡，时势的尔虞我诈，勤耕于田亩之间，享受着一个普通人的自由，以致今天还流传着许多关于刘协的故事。

三、“挟天子以令诸侯”的意义与影响

“挟天子以令诸侯”事实上它并不是曹操的发明，在中国先秦既已有之，三国时期袁绍号称自己出身“四世三公”，血统高贵，但却缺乏谋略。袁绍身边的著名谋士士沮授就曾提出过“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，这不仅仅是一种政治眼光，其实也是一种军事战略的投资，与之相比的曹操则更显出其城府与智慧，他接受毛玠的建议“宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”

通过“天子”的命令，来实现自己的抱负，这样既可以减少阻力，又可以凭借自身实力逐渐成长，可以师出有名。在这一过程中，曹操减少了很多损失，并且逐渐树立起自己的权威。并通过“官渡之战”，一举扬名天下，基本统一中国北方，也为此后的西晋统一奠定了扎实的物质基础。

曹操