众所周知，历史上各朝各代都有它们的选官制度，有人问，元朝是如何选官的？各个朝代的选官途径都不少，元朝也不例外。元朝的选拔官员途径主要有以下几种。
第一种，学校选拔。窝阔台曾经命令地方筹建学校。在中统2年，忽必烈命令在地方置办学校官，专门负责各地学校的教学工作。这些学校的学生毕业后，经过州县的主要官员的推荐和御史的考核后，可以根据他们的水平任命为学校的教师或吏员。元朝后来还在各地设立了学蒙古文的学校，各地的州、府官员和民间百姓的子弟都有入这些学校学习的资格。这些学校的学生中成绩优秀的可以参加翰林考试，可以当学官或翻译。元世祖后来下诏书在京师建立蒙古国子学，这类学校的学生只限于蒙古人、汉族官员和怯薛歹官员的子弟。只要通过了这类学校的考试，就有开启仕途，当官的资格。元朝海设立了医学、阴阳学的专科学校，为了培养懂这些专业的官员。
第二种，承荫世袭。这种手段是元朝选拔官员的关键手段，一般采取嫡长子继承官位的制度。四怯薛的后人可以一直继承宿卫长官的官位，亡故的官员的官位可以由他的子孙按照章程的要求承袭，少数民族地区的部分士官可以代代世袭。第三种，部门选聘。直省舍人可以在宿卫和功臣子弟中选聘，翰林院、国子学可以选拔符合他们要求的人才当官，但不能选拔平民。太禧院可以自由选拔各官位的官员。
第四种，科举，科举考试在元朝断续过几次，但是也是文人开启仕途的方法。第五种，推荐和征召。翰林院和国子学发现有才能的人，可以推荐他们，把他们的名单上报给皇帝。第六种，捐官。捐官主要面向的是地方的大户人家。元朝天历三年规定，江南、陕西和河南的大户捐粟，只要是自己承担费用，运送到灾区的，事成后可以当茶盐流官。可见元朝的人才想要开启仕途，方法有很多，正应了那句话：是金子在哪都会发光的。
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