“易子而食”一段沉重的历史。

现在富饶的中国很多人已经忘记很多沉重的历史，今天小编就给大家讲一讲“易子而食”的故事。

故事最早出现出处：《左传·宣公十五年》：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨’。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。”意思就是春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，百姓不忍心吃自己饿死的孩子，但是为了生存，俩家交换子女，作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。

这是最早的记录，从前的中国经历了很多战乱，黎民百姓痛苦不堪，没有吃的怎么办，只能啃树皮，嚼草根，可是树皮和草根吃完了怎么办，那就看谁先撑不住被活活饿死，然后分食，没不到怎么办，只能交换孩子吃，用来保命，古人云“虎毒不食子”可是是指在有办法的情况下，人是无法忍受饥饿的，因为饥饿真的是太难以忍受了，先辈作出的事情不去点评，无法去批评善恶对错，小编也有幸听过这样一段传闻：一个远居海外的老先生，不过老先生已经去世好久了，老先生是小时候逃难逃走了，他说过，那时候闹饥荒吧，人走路都是飘的，看见什么东西打心眼里都会想一句能不能吃，老先生一开始跟着家里人在村庄居住，刚刚开始闹饥荒的时候，人就吃草根树皮，人饿是多恐怖呢？老先生说，都没见过有皮的书，都没见过长成的草，后来跟着家里人逃难，也是一路走一路吃，慢慢的逃难的人越来越多，大家就在一起逃难，也不知道往哪逃就是像野兽一样向一个方向找吃的，路途遥远加上食不果腹，慢慢的就有饿死病死的人，一开始死了人大家就随便找个地方给埋了，后来有一家人只剩最后一个人也饿死了，大家就背着他的尸体，到了天黑，就偷偷吃了。慢慢的路上也有死人的，就带到天黑，可是活着的人有东西吃，就撑的时间更久，尤其是小孩，路上也在哭闹，大家都没吃的就继续上路，好像有了共同的想法一样，就交换了孩子，把孩子杀了吃了，把肉给老先生的时候，老先生问是什么肉，回答道是羊肉，等到饥荒过去以后，吃到真正的羊肉后，老先生的弟弟问是什么，回答道是羊肉，可是老先生的弟弟却说不是羊肉，因为羊的手不是这样的。这也契合了历史上出现过的“两脚羊”。

两脚羊：

两脚羊并不是指羊，而是一种比较血腥的场面。两脚羊就是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载，尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。在中国历史上，只要是动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的。

五胡中的羯族是历史上有名的“食人恶魔”，史书记载羯族行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族叫做“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样被驱赶的奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。

到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万，（西晋时大概2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掠夺汉族少女就达20万。这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食。

有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留，后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中，慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净。

邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山，到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。

当然上文提到冯小刚导演的1942,1942较为写实，但是也有很多东西没拍出来，像两脚羊的故事，人吃人的故事。该片以1942年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为背景，分两条线索展开叙述：一条是逃荒路上的民众，主要以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心；另一条是国民党政府，他们的冷漠和腐败、他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难。

电影《1942》

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

一首古诗，几篇文字，希望大家节约粮食，拒绝铺张浪费。