清朝有关婚姻的法律条文，有一个重要功能，那就是维护婚姻的等级秩序。在那个穿衣、坐轿都讲究等级的时代，婚姻更是不能任性而为。
婚姻的等级性，主要体现在《大清律例》的一些禁止性规定中。
首先，文武官员不能娶乐人为妻妾。
《大清律例·户律·婚姻》中规定：“凡官吏娶乐人为妻妾者，杖六十，并离异。若官员子孙娶者，罪亦如之；注册侯荫袭之日，降一等叙用。”
晚清女乐师。
这里的“乐人”，指乐籍娼家，说白了就是青楼女子，不管是卖艺还是卖身。这些人在当时属于贱民，而且是贱民之中等级最低者。通俗点说，官员不能娶女歌手。
如果官员及其子孙不能抵挡乐人的美色娶为妻妾，那是要受杖刑的。“杖六十”的刑罚如果认真打下去，打残算轻的，打死也很有可能。
虽然法律明文禁止，但还是有官员以身试法。宗室德英额买娶沿街卖唱之来姐为妾，“比照官吏娶乐人妓者为妾律，杖六十，实行责打，不准折罚”。
晚清上海青楼女子。
第二，官员不能娶管辖区域内的民女为妻妾。
《大清律例·户律·婚姻》规定：“凡府、州、县亲民官，任内娶部民妇女为妻、妾者，杖八十。若监临官，娶为事人妻妾及女为妻、妾者，杖一百。女家并同罪，妻妾仍两离之，女给亲，财礼入官。”
如果官员娶自己行政范围内的女子为妻妾，所受的惩罚比娶乐人更重！这是要明确官民界限，维护官员的身份权威，同时能防止官员以权谋私，强抢民女。
晚清官员夫妻。
顺天府粮马通判孙怀汾在大兴县买妇女为妾，被降级留用，就属于这类案件。
第三，良人与贱民之间不能通婚。
《大清律例·户律·婚姻》规定：“凡家长与奴娶良人为妻者，杖八十，女家减一等，不知者不坐。其奴自娶者，罪亦如之。……若妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者，杖九十，各离异改正。”
晚清新婚夫妻。
“良人”是指户籍编制中的军、民、商、灶四类百姓。“贱民”则以奴婢和上文提到的倡优为主，也包括衙门里的皂隶、马快、长随等等。
这一规定保护了良人身份的纯正，也显示了等级秩序的严格及阶层的固化。想从贱民进入到良人阶层，对不起，法律不支持，身份的鸿沟无法逾越！因此，所谓“从良”，大多在小说或戏文里。
清朝婚姻的禁止性规定，大部分继承自明朝，主要是为了维护帝制时代的等级秩序，非常不合理。
参考资料：《大清律例·户律·婚姻》，陈晓龙《清代婚姻成立的禁止条件》
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