孙悟空回花果山，猴子死了大半，但他早把猴类从生死簿上给勾了啊

《西游记》第二十七回是最令人印象深刻的经典桥段，光是这一回便可单独拿出拍演，名为：“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。

这里的“尸魔”就是白骨精了，孙悟空火眼金睛，三次识破白骨精的把戏，不明所以的唐僧却认为他杀了人，不仅念了紧箍咒，还将其逐回了花果山，而我们要说的就是孙悟空这次回到花果山之后的见闻。

孙悟空一个跟头便回到了花果山，但是眼前的景色不禁使他惊讶，花果山上草木全无，烟霞已尽，就连山峰上的岩石都已经坍塌，原因正是因为他大闹天空时，二郎神一把火将花果山给烧了。

大圣正在悲切时，突然从荆棘中跳出七八只小猴一拥而上，叩头呼喊道：“大圣爷爷，您这是要回家了吗？”，孙悟空见往日的猴群变少，不禁问道：“你们为什么一个个都藏了起来？也不出来玩耍。”，这个时候一个老猴子哭道：

“自从大圣去擒上界，二郎菩萨便点了火，将此烧了大半，我们这些剩下的猴群，又被打猎的抢去了一半！”，孙悟空又问山中还有多少猴子，老猴子回答只有千把，孙悟空道：“我走的时候山中还有四万七千只猴子，剩下的都哪去了？”老猴子垂泪道：

“他们将我们中箭的，中毒的拿去打死，然后剥了皮剔了骨，蘸油加醋，清蒸焖炖，煎炒油炸，当做下饭的食材，有些被活捉的又教跳圈做戏，当街擂鼓戏耍。”

孙悟空听了自然来气，四万七千只猴子只剩下了一千左右，猴群已经死的差不多了，的确很令人意外，联想到之前孙悟空大闹地府，将生死簿上所有猴类的死籍都给勾了，按理来说这些猴子不会死才是，那为何已经快死了干净？

首先孙悟空便懂得长生不死之术，这是他求着菩提祖师教他的本事，但这个本领却不如后来的“七十二变”名声响亮，但其实“七十二变”其实最主要的目的是为了“长生不死”服务的。

菩提祖师之所以教孙悟空七十二变绝非偶然，他亲口说过“躲三灾七十二变”，那么这“三灾”又是什么呢？孙悟空为何要躲三灾？

原来这三灾是指“天雷、阴火、赑风”三种灾难，孙悟空虽然学了长生不老之术，但只有躲过这三灾才能长生不死，所以说真正意义上的长生不死必须要经过这三场劫难才行，而七十二变刚好能助孙悟空躲过这三灾。

而花果山的猴子别说七十二变，他们是一变也不会，更没有躲过三灾，所以根本谈不上长生不死，他们只是魂魄不会被勾走罢了。

我们再来看生死簿的作用，生死簿上记载着姓名以及生辰八字，何时出生何时死亡记得清清楚楚，一个人该死的时候，阎王会拍勾魂使者前去勾魂，也是按照生死簿上的来的，所以说这生死还是掌握在阎王的手中，生死簿上没了猴子的姓名，影响的只是勾魂使者不会去勾魂，却并不表示猴子们不会死。

更何况长生不死某种意义上讲是内在因素不会生老病死，但不表示不会因为外界因素而死，这些死后的猴子魂魄不会被勾入地府，因为生死簿上没他们的名字，那他们都去了哪了呢？细思极恐，孙悟空这一举动可能是害了猴群，因为他们死后连投胎转世的机会都失去了。