郑和的船队七次航行到西海,每次船只数量都不到100艘,超过200艘。他们被分成腙和腙,并建立了109条针路。郑和是如何在如此庞大复杂的航线上执行舰队指挥的?如果大型舰队的海上活动没有统一的指挥,那将会很混乱。如果舰队出现混乱,后果将不堪设想。如果重量轻,它将无法完成长途航行,如果重量重,它将遭受重大损失。
郑和船队采用的通信方式不超过三种:
第一,旌旗灯火为号。旗帜和灯光是一种视觉传达方式,它是在一定距离内展示旗帜和灯光,让其他人看到,从而达到传递信息的目的。罗茂登的《西文三宝太监》记录了郑和宝船上飘扬着数十面不同颜色、不同形状、大桅杆和五面方形旗帜。郑和在下命令或传递信息时必须升起这些旗帜。旗帜的不同,代表的含义也不同。例如,应该注意避开浅滩,向左和向右航行,预测风暴,需要救援,遭遇海盗袭击和其他信息,所有这些都应该用不同数量或形状的旗帜来表示。当然,这种使用标志来传输信号的方法只适用于白天,而不能在晚上使用。自然,灯光和火焰在夜间被用来传递信号。
为了确保视觉传达方法的有效性,郑和船队在执行这些信号规则时非常严格。罗茂登在《三宝宦官西游》中记载,白天可以认出旗帜,晚上可以认出灯笼。他们必须一个接一个地联系在一起,以免担心。如果有人胆敢犯罪,不服从军事情报,他会立即向公众展示他的脑袋。这意味着郑和的船队白天依靠旗帜,晚上依靠灯笼,这样船队就可以保持良好的秩序。
如果有人违抗命令,违反规定,造成混乱,他将被斩首。为什么郑和对违反命令的官兵处以如此严厉的惩罚?这是因为法令关系到整个舰队的统一行动,然后关系到国家重大任务的完成,特别是整个舰队的安全。因此,应该制定这样严格的规定。从这一点上,我们可以看到沟通在导航中的重要性。然而,视觉传达方法并不完美。使用时很容易受到客观条件的限制,如雾天、雨雪天气、海上能见度低、旗帜和灯光不清晰。在这种情况下,只能找到其他方法。
第二,锣鼓和扩音器的声音被传播。锣鼓传声是一种听觉交流方式,它是通过锣鼓在一定距离内传递信息,让别人听到。在中国古代,锣鼓不仅是乐器,也是传递信号的工具。它们广泛应用于生活和军事事务中。例如,成语“鼓声和号角齐鸣”和“听起来像金子一样可以撤军”描述了所有战场的军事行动场景。这里,“数字”、“角”和“黄金”都是下达订单和营造气氛的工具。这本书还记录了除了锣鼓之外,还有喇叭和喇叭,这表明这些设备通常用于导航。
可见,视觉沟通和听觉沟通紧密结合,成为郑和船队之间最常用的沟通方式。它们快速方便,清晰直接,确保舰队的协调行动。然而,这两种接触方法紧密结合,并不完美。他们的局限性仍然很大。例如,当船与船之间的距离超过一定范围时,视觉交流和听觉交流都是无用的。特别是腙和亚腙之间的沟通,以及舰队和国家之间的沟通,往往必须在数千英里之外进行。在这么远的距离上使用旗帜、灯光、锣鼓和号角是没有用的。
第三,飞鸽送信。鸽子被用来传递信件,古今中外的书籍中都有很多记载。即使在科学技术高度发达的今天,鸽子仍然在军事事务中发挥着作用。例如,它不受无线电通信设备的限制,也不受任何无线电信号的干扰,而且可以保守军事秘密,在特殊情况下仍可用于通信。根据目前的统计,鸽子可以飞1000到2千千米的距离。因此,许多国家的军队中仍然有少量鸽子部队。
在我国,人民解放军第一个军鸽部队成立于1950年。尽管军队从那以后经历了改革,但是这个在昆明的军鸽部队仍然存在,并且在完成特殊任务中发挥了不可替代的作用。军队已经训练了5万多只军鸽,创造了新中国成立后信鸽的飞行记录。1977年,五只军鸽从新疆塔克拉玛干沙漠起飞,飞过天山、阿尔金、昆仑和秦岭,飞行距离2750公里。1982年,一只参加当地全国比赛的军鸽从上海起飞,经过六个省和一个城市飞回昆明,飞行了25天,飞行距离为1950公里。这表明,即使在当今高度发达的科学技术中,鸽子的军事价值也是不可替代的。
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