曹植有急智，有诗才文气，一首《七步诗》使中国人无人不知，上至八十老叟，下到七岁小孩，大概都能背得出来，尤其是最后一句“本是同根生，相煎何太急”，把兄弟相争的那种慷慨悲凉写得震撼人心。
南朝宋文学家谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
魏收评论曹植“信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。”
房玄龄评价：“逮乎当涂基命，文宗蔚起，三祖叶其高韵，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。独彼陈王，思风遒举，备乎典奥，悬诸日月。”
冯班：“千古诗人，唯子美可配陈思王。”
这些评价不可谓不高，或许有些夸大或者自夸的成分，但是曹植的才华是受到世人公认的。
然而，近代有个人却表示不服，他就是郭沫若。郭沫若抛出了一个让世人惊愕的观点。他认为曹植这个人才华一般般，水平也就那样，并且《七步诗》这首诗说明了曹植不理解哥哥曹丕为他做出的牺牲。为了证明自己的观点，他还写了一首《反七步诗》，要和曹植一较高下。
曹植的原诗一共三句话：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗里，萁的意思是豆茎，古人把豆茎晒干当做柴火用。曹植把自己比喻成锅里的豆子，把哥哥曹丕比喻成萁，烧出烈火逼迫自己，残害自己。这个比喻形象又生动，让人读起来觉得悲凉又震撼。
但是郭沫若认为曹植这个比喻有问题，为了反驳曹植，郭沫若写了一首《反七步诗》，也是三句：
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
译文为：
煮豆子正燃着豆秸，
豆子熟了豆秸已为灰烬
熟了的豆子变成席上的佳肴，
变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。
不是同一条根长出来的，
为什么愿意牺牲自己呢？
曹植把曹丕比喻成豆萁，是想说明哥哥对自己的逼迫之深，而郭沫若却认为曹丕正是像豆萁一样牺牲了自己，成全了曹植。一个哥哥当上皇帝逼迫弟弟的故事，竟然被郭沫若平反成哥哥为弟弟无私奉献的故事。
郭沫若这首诗一出来，很多人表示不能理解，因为曹丕逼迫曹植是历史事实，没有哪里能看出曹丕为了曹植无私奉献。郭沫若的这首诗挑战了人们的历史常识，更挑战了人们的情感认知，所以很多人认为郭沫若颠倒是非，不分黑白，甚至有故意标新立异、哗众取宠之嫌。
最后说一下这首诗的创作背景，这首《反七步诗》写于1943年，当时的中国文坛流行着一股厚古薄今、尊崇古人的风气，郭沫若正是其中之一，他认为古人也不咋地，还写了一篇文章叫《论曹植》，指出了曹植很多缺点。
小编查了一下，郭沫若出版过史学研究著作《历史人物》，他对屈原、曹植、万宝常、王安石、李自成、李言、夏完淳、鲁迅、王国维、郁达夫、闻一多等处于不同时期的历史人物进行了研究和评价，评价的标准正如他自己所说"我就在这人民本位的标准下边从事研究，也从事创作"
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