比卦，九五。显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。《象》曰:显比之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。这是什么意思？
意思就是，九五。光明正大的交往，君王用三驱之礼狩猎，失去前免的禽兽。邑中的人没有戒惧，吉祥。
《象》:光明正大的交往，是吉祥的，是因为处于端正守中的位置。舍去叛逆的，容纳归顺的，因此会失去往前跑的禽兽。国中人没有戒惧，因为在上位的人是行使的中道。
九五是比卦唯一的阳爻，所以九五能显示出比卦的精神，最能体现出亲近依靠。师卦的下卦为坤，坤为田、为地。可引申为打猎。
九五是天子位，天子在狩猎之时，会从后面、左面和右面三个方向包抄，如此三面包围而前方没有阻拦，所以往前跑的禽兽则会失去。
这就是等于网开一面而留一条生路，失前禽说的是上六。
九五阳爻居刚位，又居上卦中位，所以就是居中守正的位置。因此也就是说他行事端正，不会做不好的事，所以国中、邑中的人就不会害怕，换句话说不是以威压众，而是以德服人。这样就是吉祥的。
故而为“显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉”。
在古代狩猎时，因为打的猎物要给天子，或者用来祭祀，所以这猎物就不能伤到他的外表和颜面。因此在射杀猎物的时候，射杀的是背向自己的猎物，而不射杀面朝自己的猎物。由此而引申放弃背离、离弃自己的人，而容纳归顺自己的人。所以为“舍逆取顺”。
因为和自己一条心的才是最重要的，和自己不一条心留下也没有用。就像上班一样，一个不想在那上班人，即使他有能力，但是他心没有在那，留下也并非好的。
九五就是想随你的你则容纳，不想追随你而想离开的，也不要强留了。只有这样所亲近依靠的才是最为信任的，因为留下的都是他自己愿意留下的，这样才是最好的交往办法，也是吉祥的。
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