《一只特立独行的猪》全书以王小波文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，
故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。
在作者看来人和猪一样，也是只求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，
无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。
在一个荒谬的时代里，王小波用逻辑来揭示荒谬。
而逻辑是人类最基本的思维能力，如果不能说逻辑是特立独行 ，那么也就不能说王小波特立独行。
如果人们觉得王小波特立独行，那么也许是这个社会太不正常了。
同样可以粗暴地说，王小波的意义不在于特立独行，而在于人性的正常。
不用提醒，读者自然明白这不是在写猪，而是在写那些崇尚自由的人。
然而在我看来，这只猪没有任何特立独行的地方，它不想被劁掉，想叫就叫，看到有人拿枪指着自己就要逃跑，就连嫌弃又脏又臭的老母猪而喜欢村寨里好看一些的猪，不也是猪之常情吗？
就像王小波在《黄金时代》里说的那样，“那一天我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”
这样美好的奢望和猪的愿望没有本质的区别，都是自然而美好的。
所谓“特立独行”，大概是“正常”在不正常的社会中的样子。“一只特立独行的猪”，重点应该在“一只”上，而非在“特立独行”。后者多少有些一惊一乍，而前者却真正彰显了无视对生活的设置的独立性。
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