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诸位可将诵经、持咒、念佛、拜佛等，无论做何功德应作回向。虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损。
这在佛经中有一个比喻：一盏灯，可以点燃许多灯，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。
回向偈是佛教用词。回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍的。
“回向”有归拢和趋向的意思，就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去。这个目的就是求生到西方极乐世界去。念回向偈的时候，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不能随口念念就了事的。
一.回向法界“愿以此功德，回向诸众生，解脱三界苦，皆发菩提心。”“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”以此功德愿证佛自性，降伏烦恼怨敌之过患，生老病死汹涌之波涛，愿度众生解脱轮回海。
二.忏悔业障、解冤释结“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明瞭；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。”“愿消三障诸烦恼，愿增福慧与寿考；普愿灾障悉消除，往生极乐菩萨道。”“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
解冤咒1：“解结解结解冤结，解了多生冤和业，洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结。药师佛药师佛、消灾延寿药师佛、随心满愿药师佛、南无药师琉璃光如来。”(3遍)
解冤咒2：“因果生生报不停，恶缘孽债两相寻，从今解脱千年结，善道频开福德门。南无药师琉璃光如来、南无药师琉璃光如来、南无药师琉璃光如来。”(3遍)
三、常用的回向文
回向偈一
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三（大慈菩萨回向偈）
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
虚空有尽，我愿无穷。
回向偈四（普贤菩萨发愿偈）
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈五（文殊菩萨发愿偈）
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈六
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
回向偈八
世界和平，人民安乐。
正法久住，法轮常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
回向偈十（西方发愿文）
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
回向文十一（《药师经》后附）
佛光注照，本命元辰，灾星退度福星临。
九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。
附录：不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事，也要念“回向偈”或“回向文”。
要回向到西方极乐世界去，回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。
（每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。）
上面是本站简选的十一个回向偈（文），其中第一个最常见，其目的是求生西方极乐净土。
另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”
若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。
例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。
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