【生命教育】清明节，我们来谈谈生与死

清明节

祭祀与死亡

清明节

是个纪念逝者的节日

也是个帮助我们有勇气能谈论死亡

直面死亡的节日

我们每个人的生命中

都不可避免会经历亲人的离开

但为何会选择在今天这个节日祭祀

亲友离开时

如何处理这种巨大的悲伤

仍然是我们的生死教育中的一个重要问题

今天，我们就来谈谈这两个话题

1.祭祀

清明，是中国四大传统节日之一（除夕、清明、端午、中秋并称中国传统四大节日）

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。从节气上来讲，明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。

清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

西方在此时有着相类似的节日，称之为“复活节”。东西方的历史文化虽然不同，但是都选择在这一天祭祖，意义丰富。一来万物复苏，人体需要生发，需要汲取精、气、神，从心理层面讲，人需要“接地气”、与祖先进行连接。我们中国人是一个特别讲求团圆的民族，我们的祖先认为与亲人进行联结，这一年才会慢慢顺利，才会家和万事兴。

因此四大节日，三个是与亲人团圆有关，这也更深层次的体现了中国人的的集体无意识。扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

2.死亡

中国人自古以来，对于死亡，总会避而不谈。提起生命，大多数人都会感到敬畏；而提到死亡，大多数人都会心惊胆战。在常态的意识里，死亡是一件无比可怕的事情，人人避而不谈，“死”这个字眼，实在忌讳！因为这种不接受，恐惧、忐忑、慌张……接踵而至，反令人窒息。

生老病死，是一种自然的生命历程，客观平静地认识死亡，不但不会增加我们的恐惧，反而会令我们更懂珍惜。

关于活着这件事，死亡是最好的老师。

白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育

曾经有一本书，叫《爷爷变成了幽灵》，是一本绘本故事书。书中讲了一个男孩，他叫艾斯本。艾斯本最喜欢的人是爷爷霍尔格。一天，霍尔格突发心脏病而猝死。艾斯本伤心极了，哭个不停。那晚，爷爷回来了，坐在橱柜上。艾斯本很奇怪：“爷爷，你在干什么？你不是死了吗？”“我也以为我死了。”爷爷说。艾斯本说：“噢，你变成了幽灵！”

艾斯本有本关于幽灵的书，书上说，只要幽灵愿意，就可以穿墙而入。“那我也来试一试。”爷爷说。他穿墙走了出去，然后又走了回来。“爷爷，你真成了幽灵，太好玩啦！”

于是，爷爷每晚都来找艾斯本玩。然而有一天，爷爷叹气说：“我一点都不快乐，我不能总当一个幽灵吧！”他从书里得知，如果一个人去世时忘了做一件事，就会变成幽灵。“我想了好多天，就是想不起是什么事。”

为了帮助爷爷，小艾斯本和他一起想。爷孙俩回忆起了很多快乐的往事：

他们去游乐场，坐过山车时差点吐了；

他们在花园里挖了一个大坑种树；

他们在看一场电影时呼呼睡着了；

…………

“我想起来了。”爷爷突然大叫。

“什么事？”艾斯本问。

“——我忘记对你说再见了！”爷爷说。

爷爷和艾斯本都哭了。

“再见——”

最后，爷爷穿墙走了。艾斯本不停挥手，目送爷爷消失于黑暗中......

其实书中的内容就是教会人们正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，生命有开始有结束，这是生命的定数，是这个世界游戏规则的一部分，生命到了这里，就该让它自然地离开。

曾经有一位医学博士讲述过一段亲身经历：2009年，她到纽约读医学博士，老公也被公司调到美国总部上班。于是，6岁儿子便被接到美国上学。儿子入学一周，她便接到了老师电话，“周三有堂死亡教育课，希望你陪孩子参加。”

“死亡教育？”她吓了一大跳。但那天，还是去参加了。

原来，是同学们集体养的兔子“花生”死了，老师要给它开一个追悼会。“花生的离世，让很多同学很悲痛，当然也有同学表现得事不关己。这两种情绪其实都是不对的。今天，我们一起来给花生做一本纪念册，大家可以把平时给花生拍的照片，想对花生说的话都收进这本纪念册里。”老师说。

孩子们忙活一阵后，纪念册做好了。老师一边翻相册，一边对孩子们说：“花生在生前得到了你们细心的照料，离开时它带着满足的笑容，你们给了花生一段幸福的生命之旅。花生生前给你们带来了许多欢乐，离开后你们应该感激并肯定它曾经存在的价值。”孩子们听着，一个劲地点头。

她问儿子：“兔子的死，你是怎么想的？”

“刚开始我很难过，但听老师说后，感觉兔子离开是很正常的事，就像花儿最后要枯萎一样！”看着儿子课后能平静地面对生死，她不禁赞叹死亡教育课程的神奇。

“妈妈，我可以养一只小白兔，也叫它‘花生’吗？”“当然啊！”她欣慰地点点头。

转眼就是2012年，儿子读三年级了。4月的一天，孩子放学回家后说：“妈妈，明天需要您陪我去趟殡仪馆。”第二天，她带着儿子来到殡仪馆。尽管做好了心理准备，但仍被震撼了。

殡仪馆广场正中，躺着一口黑色棺材。一位牧师站在棺材旁，微笑着说：“有哪位家长愿意进棺材体验一下？”话音刚落，人群中就是一阵骚动。儿子紧紧扯住她衣服，示意她不要举手。但儿子的举动，反倒激起了她的欲望。她举起手，牧师点了她的名。此时，广场响起《寂静之声》，这位妈妈在众人注视下，慢慢地走向棺材。儿子紧紧拉住她的手，越攥越紧。她挣脱儿子的手，躺进棺材，“最后”看了看这个让她留恋的世界，然后深吸一口气闭上了眼睛。

就在棺盖合上一刹那，儿子撕心裂肺大哭：“妈妈！你快出来！你不能丢下我！”听到儿子的呼唤，她的心为之一沉：“如果我真的就这样离开这个世界，儿子该怎么办？父亲该怎么办？”想到这些，她不禁流下了眼泪。

十几秒钟后，牧师打开棺盖，她睁开眼睛，恍如隔世，庆幸活着真好！儿子扑过来，紧紧抱着她：“妈妈，我保证，以后会更爱你，会更加听话。”

牧师说：只有真正体验过死亡，才能明白生命所赋予的意义。

有人说，乔布斯一生颠覆了四大行业：

用iMAc颠覆了电脑，

用PixAr颠覆了电影，

用IPod颠覆了音乐，

用iPhone颠覆了手机。

正如iPhone开启智能手机时代一样，这四大颠覆，各自都开创了一个时代。

乔布斯为何能取得如此大的成功？因为17岁时，死亡教育让他明白了生命的意义。2005年，他在斯坦福大学演讲时说：“从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，如此才有了震惊世界的四大颠覆。

所以乔布斯说：“死亡是生命的最伟大发明。”

很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，但我们并没有活着，或者说并没有真正活着。只是在死亡刹那，或经过死亡体验后，我们才开始有了真正的生命。”乔布斯说。

“死的意义就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候，才会开始思考生命，从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗，不再沉溺于金钱、物质、名位，然后积极地去筹划与实践美丽人生。”

孔夫子有句老话：“未知生，焉知死？”

就是说生的事情还没搞明白，谈论什么死？但死亡教育开启了新角度：未知死，焉知生？

冉克雷维说：“提早认识死亡才会深刻人生。”

巴雷特说：“只有认知死亡，才可以树立正确、健康的价值观。”

蒙田说：“预前考虑死亡就是预先考虑自由。”

萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命。”

因此，把每一天当做最后一天过，好好安排时间，珍惜时间，不仅学会活着，还要学会向死而生。

文字|赵诚程

排版|吴珊梅

（部分图文素材来自网络）

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