大千世界中，人与人之间的交往在所难免。交往中因为观点，或是其他原因难免发生冲突。出现这种情况的时候，如何处理值得深思。一个睿智的人，可能采取忍耐、宽容的态度，以德报怨，化干戈为玉帛。
佛
对于别人对自己的侮辱或伤害，只是一笑了之。一个愚蠢之人，可能不计后果的一争高下。你骂我一句，我必还两句，你打我一下，我必还他两下。美其名曰“人如犯我，我必犯人”，这种针锋相对的态度，只会导致一个可怕的结果。
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那么遁入空门的大德，会如何处理这种冲突呢？一次，梦窗禅师外出渡河船已离岸了，一位带刀的将军才匆匆赶到，站在岸边大声吃喝，要船马上回来把他载过去。全船的乘客见了他那凶煞的恶相，都不愿回船载他。
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只有梦窗禅师劝说船主：“既然船刚刚起叽离岸不远，还是给他一点方便吧。”船主看是出家人说话，就答应了，将船撑过去载了那位将军。谁也没有想到，那位将军蛮不讲理，一上船就大声吆喝着要人给他让座。
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没人理他，他便举起鞭子，在梦窗禅师的头上抽了一下，还叫嚷说：“和尚让开，把座位让给我！”一鞭打下，梦窗禅师的头顶上出现一道深红色的鞭迹，片刻之间，鲜血就流了出来。
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梦窗禅师默默地忍耐了这一切，静静地从座位上站起来，让到一旁立着。船到对岸后，梦窗禅师静静地走到河边清洗头上的血迹。将军从别人口中得知事情的经过后，感到十分愧疚，就走过去，向梦窗禅师赔礼，并责骂自己一顿。
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谁料到梦窗禅师竟毫不介意的样子，微笑着对那位将军说：“不必道歉。我知道，出门在外地人心情总是不好的。”将军被梦窗禅师的涵养感动得涕泗横流，决心从此多行善举。
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其实，不仅是梦窗禅师，我们每一个人都能够化干戈为玉帛，以忍耐消解冲突。因为，在每个人的心灵深处，都拥有善良和宽容的本性，我们之所以不能忍耐、宽容他人的侮辱和伤害，是因为我们通常只为自己着想，而很少去为别人着想，让利己之心蒙蔽了善良的本性。
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其实，换个角度，站在别人的立场为他人想一想，我们就能做到以德报怨。“菩萨所为，忍辱为大。”我们虽是凡夫俗子，无法做到菩萨的境界。
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但面对冲突，只要耐心一点，遇事先深深吸气，换一个角度，多替别人想一想，就能将满腔的怒火化为浊气吐出来，就会抑制住报复的冲动，让自己活得和平些。
佛
若佛子以慈心故，六道众生，皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母，亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。（《梵网菩萨戒经》）
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