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提到木屐，大家最容易想到的就是谢灵运和日本了。
日本人在一些传统节日到来时，喜欢着和服，穿木屐。
有一部分人则认为，穿木屐属于日本文化。
其实这是一种误解，木屐最早是中国人发明的。
隋唐时期，一些遣唐使和留学生将木屐带回了日本。
其实这不是个例，樱花、茶道......也是。
新石器时代 宁波出土的木屐
公元1987年，在浙江宁波慈湖，考古人员发掘新石器时代晚期遗址，出土了两只均为左脚穿的残存木屐。
一只为五孔木屐，另一只为六孔圆头方跟木屐，专家考证认为是距今四千年多年的良渚文化遗物。
从春秋战国到秦汉时期，穿木屐一直十分流行。
《太平御览》记载：“孔子至蔡，解于客舍，入夜，有取孔子一只屐去，盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人异。”
孔子到蔡国游学，一天夜里，放在旅馆门口的木屐被盗，因为孔子长得人高马大，鞋号为一尺四寸，和常人不一样，小偷根本穿不上，欣赏一下就丢在门口离去。
1984年6月，在安徽马鞍山市雨山区南郊安民村，考古人员发掘朱然墓，出土了丰富的文物，其中就包括一双漆木屐。
朱然是三国时期东吴左大司马、右军师，受封当阳侯。
朱然墓出土的漆木屐，距今已用一千七百多年的历史，被学界称为中国目前已知最古老的漆木屐。
当时在日本引起很大反响，很多学者撰文探索日本木屐文化和中国的历史渊源。
古代的木屐是分男女的，女式为圆头，男式为方头。
《搜神记》记载：“昔作屐，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。”
《宋书》记载：“灵运因父祖之资，生业甚厚……登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿……”
晋朝时期，诗人谢灵运发明了一种登山木屐，被后人称为“谢公屐”，这种登山鞋可以拆卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
唐朝时期，穿木屐依然很流行。
日本奈良国立博物馆文物库房藏有一幅唐代刺绣——《释迦如来说法图》，如来佛身边的弟子，均穿着木屐侍立佛前。
到了宋朝，女子开始缠足，不适合穿木屐了，男子也只是在雨天才穿木屐。
到了明清时期，新式的鞋子、靴子等逐渐取代了屐、舄、履等旧式鞋子。就这样，木屐最终淡出了国人的生活和视野。
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