导语：关于中国书法 的笔法授受历史，其实大部分人也是了解的，我今天在这里重新提起这个话题，无非是想温故知新以及把一些大家不了解的笔法授受过程中的故事讲给大家，希望可以帮助大家在理解书法笔法的过程中，可以切身的体会古代诸位书法大家的成名过程，这些历程，或多或少都能够给大家带来书学上的协助。
有一段关于笔法传授叙述的文字，大家应该不陌生：“蔡邕受于神人而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传之徐浩、颜真卿、邬肜、韦玩、崔邈，凡二十有三人。”
这是关于笔法授受的一个顺序记述。虽然这个传承顺序有一些疑点（诸如传承人生卒年的间隔年代问题），但是目前在没有新的证据之前，我们暂时按照这个传承关系来讲述。
蔡邕与女儿蔡文姬对汉至魏晋书法的影响力
根据历史资料记载： 蔡邕字伯喈。陈留郡圉县（今河南杞县南）人 。东汉时期名臣，文学家、书法家，蔡文姬之父。曾续写《东观汉记》及刻印熹平石经。董卓被诛杀之后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，年六十岁。蔡邕才华横溢。除通经史、善辞赋之外，又精于书法，擅长篆书、隶书，尤其是隶书的造诣最精。后人有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的描述。也被《书断》评为“妙有绝伦，动合神功”。（这个比喻是说蔡邕的飞白书的）
蔡邕书法熹平石经
蔡邕学习书法的时候，去过嵩山，无意中得到了一本用篆书体写成的书，里面记载的是关于秦朝丞相，书法家李斯的篆书的用笔方法，是为史籀。蔡邕如获至宝，细心研读了几年，收获颇丰。
蔡邕除了女儿蔡文姬以外，还有一个女儿名作贞姬，根据记载，当时蔡邕为了躲避政治迫害，就前往了泰山依附了泰山羊氏（就是羊欣的祖先，后面的笔法传授历程我们也会讲到羊欣，这里暂且不提）并且将女儿嫁给了羊续的儿子。因为蔡邕善于隶书，其隶书水准为世人所看重，当然羊氏家族也不例外，对其书法水平极其崇拜。那么既然是一家人，羊氏想得到蔡邕的笔法并非难事了。比如我们今天可以看到的羊迅所书的《孙夫人碑》其书深得蔡邕的八分法度。
羊氏书法，至西晋时期都为名家，比如著名的羊祜（hu四声），羊祜的母亲就是蔡邕的女儿贞姬，也就是说，蔡邕是羊祜的外公。蔡氏一族的女性大部分都善于书法，比如我们大家熟知的蔡文姬，就善于八分书。还有羊衡的母亲蔡夫人，也善于正书和行草。由此推想开来，贞姬的书法水平应该也很不错。
孙夫人碑
当时的泰山羊氏一族世代练习书法，其风俗影响并带动了泰山一代书法的发展。泰山一带也涌现了很多经典的书法作品，比如泰山一带的关于佛经的摩崖石刻等都是以羊家善于的隶书风格为主。这种现象虽然感觉很巧合，但是却恰恰表现了书法笔法传承的内在联系。
蔡邕的女儿蔡文姬想必大家都很熟悉了，蔡文姬初嫁于卫仲道（卫仲道，男，本名不详，仲道是其表字，河东人。早逝。其妻为蔡文姬。卫家是河东世家，在当时有着很高的声望。最初兴盛于名将卫青与被立为皇后的卫子夫。卫氏家族就是从那一刻起平步青云。），丈夫去世后，蔡文姬回到蔡邕身边。根据一些记载：卫仲道可能是卫觊的二弟，卫觊与儿子卫瓘想必大家也不陌生吧，都是著名的书法家，所以说，卫氏家族的书法也得到了蔡邕及蔡文姬书法的直接影响。
蔡文姬书法
蔡邕对钟繇的影响
钟繇我就不多介绍了，大家很熟悉了，楷书之祖。他在临死前把儿子钟会叫到身边，交给儿子一部书法的秘术，他说自己三十余年钻研书法，从蔡邕的书法技法中掌握了很多写字的要领。根据他自己所说，可以看出：钟繇的书法是直接受教于蔡邕的，是有这个师承关系的。
钟繇宣示表
综上所述：蔡邕与蔡文姬的书法传授给了泰山羊氏、河东卫氏、钟氏家族。这三个家族的书法影响力在当时的社会可见一斑。那个时期的书法成就是与蔡氏父母分不开的。
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