周幽王为褒姒烽火戏诸侯？别傻了，是假的！

提起周幽王和褒姒，都会想起一个历史故事叫烽火戏诸侯。从我们刚刚接触历史的时候老师就告诉我们周幽王荒淫无道，宠爱美女褒姒，为了让她开心一笑就烽火戏诸侯，致使敌军来犯的时候没有军队前来守卫周天子，最终西周灭亡。其实，细想一下，这个故事的合理性并不高。

首先，我们来回顾一下这个印象中的历史故事。姬昌建国后，姬便是国姓，所以周幽王的本名叫姬宫湦。褒姒是周幽王的宠妃，她本不叫“褒姒”，因为她是褒国人，又姓姒，所以被人们称为“褒姒”。传说在夏朝末年，有两条神龙现世。王派巫师占卜凶吉，巫师告诉他必须要留下龙的唾液才能逢凶化吉。于是夏帝就请求神龙，神龙见他诚心诚意就留下一口唾沫。夏帝大喜，便用盒子装了起来。

后来夏朝灭亡，这个盒子一直被好好保存着。一直到周朝，周厉王末年时因为好奇打开了它，谁也没想到盒子里的唾液瞬间变成了一只黑色的动物，朝周厉王的后宫跑去。后宫中有个七八岁的侍女刚好碰到它，这只黑色的小东西便消失不见了。后来，在周宣王时，这个侍女却无缘无故怀孕了，她很害怕于是便把那个刚刚出生的孩子丢弃了。

再后来出现了一首歌谣，大体意思是卖桑弓箕箭袋的人会导致周朝灭亡，当时周宣王听到这首歌谣旁边正好有一对夫妇在卖桑弓箕箭袋，于是周宣王便下令杀掉他们。夫妇两个人在逃亡的路上正好碰到了被侍女丢掉的孩子，二人见她可怜便收养了这个孩子，带着她逃到了褒国。后来，周朝和褒国不知道因为什么原因打起来了，褒国势弱，便给周幽王进献了一位美女，这个人就是褒姒，到这里今天我们所要讲的两个主人公终于正式见面。

周幽王继位之后不理朝政，只知道吃喝玩乐，而且还到处打发人去寻找美女。褒姒本就长得极美，周幽王一看褒国献上的美女如此漂亮，便宽恕了褒国的罪责，而且对褒姒宠爱有加，甚至为褒姒废黜了原来的王后申后和太子宜臼，足以见得周幽王对褒姒的宠爱。但是，褒姒是被迫入宫，就像个礼品一样被自己国人献给了周幽王，试想谁能愿意？所以，褒姒从进宫以来就从未笑过。

周幽王便着急了啊，这都进宫好几年了，褒姒都没有朝我笑一笑，我心急啊，于是便想了很多办法来逗褒姒开心，但不知为何，褒姒从没有笑过，周幽王便出告示悬赏千金，只要能逗褒姒一笑，便能获得千金奖励。有个马屁精叫虢石父，他就出了个馊主意，点骊山烽火台做焰火给褒姒看。于是周幽王便带着褒姒和众多侍女登上了骊山烽火台。古时候的交通通讯不如现代快捷，那如果有了敌情又该如何传递呢？这就需要烽火台来进行信息传递，众人一看烽火台的狼烟点起就知道有敌情，便会集结军队去守卫王朝。

这周幽王为了褒姒一笑，便下令点燃了烽火台，紧接着，临近的烽火台也陆续点起。一瞬间是火光一片，附近的诸侯看到烽火台点起，以为犬戎打过来，便立刻带领兵马前去守卫周天子。但是当诸侯们到达的时候，才发现一点事都没有，只能听到山上有阵阵奏乐之声。诸侯看到这个场景还有什么不明白的，这周幽王为逗褒姒开心，耍着他们玩儿呢。

褒姒一看，点了个烽火台，几个诸侯王便带着兵马急哄哄的赶过来，急忙询问周幽王这是怎么回事，周幽王便把这件事一五一十地告诉了她，褒姒听完真的笑了一下。周幽王见褒姒真的笑了，于是就赏给虢石父一千金，这就是我们所说的一笑千金的由来。再后来，周幽王便时常点起烽火台的狼烟来逗褒姒开心。褒姒是开心了，但是诸侯们可不开心啊，谁愿意一次又一次地被当猴儿耍。

我们前面说到周幽王为了褒姒，废除了申后和太子。申候听说自己女儿和外孙被废了，急忙赶到镐京找周幽王理论，周幽王那可是周天子正统，岂能容你反驳，于是周幽王便打算攻申国给申国公点颜色瞧瞧。那申国公一看，你都要打我了，我还能坐着等你打我？于是申国公就联合犬戎直接攻打了周天子的大本营镐京。

镐京虽然有一点兵力，但是也抵挡不住申国和犬戎的双方夹击，于是，周幽王便命令手下士兵点上烽火台。要不说，自作孽，不可活。周幽王为了逗褒姒开心，把诸侯戏谑了好几遍。这不，这次点上狼烟，诸侯都以为是周幽王又在逗褒姒开心，没有一个过来救驾的。最终周幽王和他的儿子伯服还有那个马屁精虢石父被斩杀，深受宠爱的褒姒也被掳走，至此西周灭亡。

那么历史上的烽火戏诸侯是真的么？其实细推一下就能发现漏洞。根据周代诸侯国分布图进行考究，周王朝分封的诸侯国有近有远，各国军队不可能会同时到达。而且虽然各国距离不同，最近的诸侯国距离镐京也不可能是仅仅一个晚上就能到达的距离。再加上收到敌情之后需要调集军队、准备粮草，然后再行军到镐京（陕西省西安市长安区），十天半个月也不能赶到。

而且，在当时，周天子是正统，虽然当时实行分封制，各个诸侯都有自己的封地，但是在享受权利的同时也要尽到应尽的义务。其中有一个就是服从天子命令、维护周室安全的义务。换句话说，即使是周幽王真的点上烽火台戏谑诸侯，诸侯也只有受着的份儿。有句话叫“君要臣死，臣不得不死”，如果周天子点上狼烟而诸侯不至，百分之百的下场是封地收诸侯死，更遑论发生诸侯看到狼烟点起而不去救驾。

故宫博物院特聘研究员钱穆在《国史大纲》中也说到相似言论，大体是烽火戏诸侯是民间流传的故事而已。诸侯不可能会看到烽火燃起便率领军队同时到达，到了看见没有敌情撤退，这件事又有什么可值得笑的。长城的修建烽火台的设立一般是设立在长城之上，组成一个完整的军事防御体系，主要是汉代为了抵御匈奴侵略而设置的，所以，这个“烽火戏诸侯”这个故事当不得真。

在二零一二年，北京清华大学整理一批战国竹简，其中有几本清华简上记载了周幽王时期，但是在读完之后史学家们并没有发现关于“烽火戏诸侯”的记载，只有周幽王派兵攻打申国，反被申候联合犬戎灭国的记载。史学家们有很多认为《史记》中记载的可能只是一个类似故事小说题材而已，其中记载的“烽火戏诸侯”就是我们现在流传的一个版本。上文提到的清华简在一定程度上支持了这种质疑。