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都说中国传统文化源远流长，但是，好多文化真要寻本溯源的话，你会发现，我们现在的理解与其原本出现时的意思则大相径庭，比如“黄泉”一词。
前段时间看了热播电视剧剧《都挺好》后，很多人都不禁感慨：都是同一妈生的，怎么待遇如此之大？
相信在电视剧前半部分中，所有追剧人都认为苏母的行为只是在表现中国人根深蒂固的重男轻女的思想观念。剧情演到后面才发现，当时小女儿的出现，断送了苏母原本想离婚去追求另一种新生活的计划。因此，苏母便把自己往后生活的不快都归因于小女儿苏明玉，因此，苏明玉才会有和哥哥们截然不同的不平等待遇。
电视剧看到后面，让我不禁想起中学时学的一篇课文《郑伯克段于鄢》，此篇选自《左传》。史书中具体故事是这样的。
春秋隐公元年（公元前722年），郑国的第二个君主郑武公娶了申侯之女姜为妻，后世称为武姜。武姜生了两个儿子——庄公寤生和共叔段。
但是，因为庄公出生时，是倒逆着生出来的。由于在古代，这种出生是难产中的一种，武姜因此受到了惊吓，于是，庄公从出生之日起，就不受他母亲的待见。后来，武姜又生二个儿子共叔段，并对其是百般宠爱。
后来，庄公即位后，他起初答应了母后的请求，将京城封给了他的弟弟。然而，共叔段却仗着武姜的宠爱，从没把庄公放在眼里。他在京地不断扩充着自己的势力，还招兵买马，大造兵器，想要叛变篡权。而武姜没有加以阻止，反而给予支持，并且还计划里应外合为其开城门。
郑庄公得知后，派兵前去讨伐，最后，共叔段大败逃到了共邑。叛乱平定后，郑庄公对其母亲失望至极，便把她流放到颍城，并发誓：“不到黄泉，再也不想见。”然而，没过多久，他就十分想念自己的母亲。但又顾忌于自己当初立下的誓言。
正在这时，颍城一个地方官叫颍考叔，他前来向郑庄公进言。于是，郑庄公留下他一起用餐，还特意夹了好多羊肉给他。然而，颍考叔没有吃，而是将几块最好的羊肉放在一旁。见此情形，郑庄公奇怪地问道：“你怎么把最好的羊肉放在一边不吃呢？”
颍考叔回答说：“我家里有老母亲，而我从没给她吃过这么好的羊肉，所以我想留几块最好的，带回家给她吃。”
此时，郑庄公不禁感慨道：“唉！你有母亲可孝顺！而我却犯了错，无法像你一样对母亲尽孝。”
听完这话，颍考叔故意做出一副疑惑的样子，问道：“王太后不是在宫中好好地享着福吗？”
郑庄公无奈地叹了口气，将事情原委告诉了颍考叔，并说道：“我现在很后悔，但又碍于发过的誓言，所以我很为难。”
而颍考叔却笑着说：“大王不必忧虑，因为人并非只有死后才能到黄泉，黄泉就是地下。只需在地下挖一条深到能掘出泉水的隧道，你们在此相见，不就可以吗？”
郑庄公听后，认为这个方法很好，既可以见到母亲，又不违背誓言。于是马上命人照此操办。很快，庄公就与他的母亲武姜见面了，从此二人也和好如初。
而“黄泉”一词，人们常指人死后所到的阴曹地府。 那么，颍考叔为何将地下的泉水称为黄泉呢？
这大概是因为黄土高原是华夏文明的发祥之地，世世代代的人们面朝黄土背朝天，放眼望去是无边无际的黄土，就连中原各族人民的祖先都被称作“黄帝”。而《千字文》首句“天地玄黄”也解释，地为黄色，而泉水处于地下，所以被认为是“黄泉”。荀子的《劝学》中也有“上食埃土，下饮黄泉”的句子。
然而，“黄泉”一词，在此的意思，并非如此，而是在颂扬郑庄公不计母亲之前偏心，帮弟弟篡权夺位，反而无比仁慈，最后，还对母亲非常孝顺。
在《诗经·大雅·既醉》中有这么一句：“孝子不匮，永锡尔类”，就是评价庄公的孝心的。
（编辑 秦琴）
（图片来自网络）
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