读盘锦｜清代盘锦地域文化

朗读者：冯英｜盘锦市委宣传部

清代盘锦地域文化，是指从1644年到1911年间的盘锦地域文化状况，历时267年。

清代的辽东地区，较明代发生了很多变化，最本质的一点是这片土地不再属于边区，而成了清王朝的“龙兴之地”，受到了清政府的持续保护。对于关内居民向这一地区的流动，清政府在大部分时间里也都采取了禁止政策，因此使“闯关东”成了这一历史时期的经典现象。盘锦地区也因“有吃烧，好混穷”，而在这200多年里陆续吸纳了众多的关内移民，主要来自山东、河北等省份，他们在到来的同时，也带来了关内先进的生产方式和文化生活，对丰富盘锦地区的地域文化，作出了卓越的贡献。

辽河流域图（牛力强供图）

纵观时空，东北地区在清代200多年间，已逐步具有了近代社会的性质与面貌，这种进步具体到本境，也表现得颇为突出。

在建置上，盘锦地区于光绪三十二年也就是1906年，设立了盘山厅。

在此之前，盘锦地区的隶属关系变动频繁，前期分属广宁和海城，后期分隶广宁、海城和新民厅。直到1906年，为方便管理陆续放垦的盘蛇驿牧厂，始才划拨了锦县东部、广宁东南部、新民西南部的部分地区，独设为邑，成立了“盘山厅”，隶属锦州府，治所在双台子。这是盘锦地区在继汉代房县之后，在史上拥有的第二个建置。尽管直到清代解体，田庄台、二界沟等区域仍未归属进来，也是件可喜可贺的事了。

清 奉天民政司任命马俊显为盘山厅通判的公函（佟伟供图）

在经济上也取得了长足的发展。

清代的建立，使东北地区永诀了边防重地的属性，还随着陆续深入又广泛的开发，使东北的物产逐渐丰富充盈起来，从而完成了一个历史性的漂亮转身，由以往的仰食于内地，转为了互补于内地。关内外物产由此开始了双向对流，在繁荣了两地民间商业的同时，更使沟通南北的辽河成了名副其实的“黄金水道”。

辽河航运在整个清代空前绝后的兴盛，使古埠田庄台拥有了河运节点的地利，获得了相对更好的经济与文化的发展环境，这使它尽管还经历了甲午末战的洗劫，却仍然作为一处繁华的商埠，在下辽河右岸不失体面地存续了下来。田庄台所集聚的商业气息，也得以在盘锦全域扩散开来，并使经商成了盘锦居民在农耕、渔猎等传统营生之外的又一条谋生之道。

沟营铁路线路图（佟伟供图）

在社会发展上的表现，也同样突出。

在清代，盘锦地区的政事越来越繁复，各行各业都陆续被纳入了行业管理，相继建立了河防捐局、渔业销售场、农会、商会等机构与组织。文明愈进，政事愈繁；政事愈繁，也证明着文明已进步到了一定程度。这种文明进程的另一个佐证，是盘锦地区的士绅阶层已在这一时期逐渐形成，并表现出了健旺的社会影响力，此现象对本境来说亦是空前的。在交通上，盘锦地区也在清末开通了贯穿全境的沟营铁路。社会各业的长足发展，不仅活跃了盘锦居民的生产与生活，也使盘锦的地域文化符号越来越丰富了。

清 沟营铁路配套工程魏家沟过滤水池遗址（杨洪琦摄影）

还有不可忽略的一点是，盘锦地区与整个东北一样，在清代已经不存在民族敌对的问题，所有人口在理论上都已尽属朝廷赤子，汉族与满族、蒙古族、回族等各族人民混居一地，民族文化的交融得以向日常化转型。加上从关内赶来的大批移民，也就使汉文化范畴里的区域性文化差异，在这种共居共营的同一时空里得到了深度整合。

清 于化鹏益众功德碑（前为仿制新碑），盘山县陈家镇出土（李斌供图）

如果单就文化发展的环境而言，清代已堪称盘锦地区所经历的最好的时期了。这样说至少有三个理由。一是在清代200多年间，这一地区基本是太平的，不再有明代那种紧张的民族冲突，也没有接下来民国年间的军匪混乱与殖民屈辱；二是境内的居民在清代也大有增加，不再像辽金元时期那般户口稀零，而广大居民正是地域文化的创造主体；三是社会经济已发展到了一定程度，生活物资日益丰盈，这为文化的破土发芽提供了沃壤。

总之，盘锦地区在清代的文化发展是可圈可点可称道的，地域文化元素已日趋丰满，显然在长久的孕育之后，已到底迎来了的破蚕成蝶的美好时刻。作为盘锦地区史上第一部志书的《盘山厅乡土志》，就是其文化遗产之一。

▎作者：杨春风

职业作家，中国作家协会会员，盘锦市作家协会副主席，鲁迅文学院第24届高研班学员。创作出版了《红海滩》《闯关东纪事》《田庄台事情——辽河水道文明纪实》《辽宁地理文化》《情系大地肖作福》《印象盘锦》《辽宁地域文化通览盘锦卷》《盘锦文化丛书之一：湿地风》《盘锦事情——辽河口湿地的城市印象》等十余部著作，其中《闯关东纪事》《田庄台事情》连续获评第七届、第八届辽宁文学奖。