山西平顺县大云院大佛殿，五代后晋建筑，国保古建筑

年代：五代后晋天福三年（938年）；建筑类型：木构大殿；保护级别：1988三批国保

大云院，又名“大云寺”，是国家重点文物保护单位。位于山西省平顺县城西北23公里处的实会乡实会村（一称北耽车乡石会村）北龙耳山中，毗邻天台庵和潞城原起寺三面环山，南临漳水，林木茂密，僻静幽深。

寺院创建于五代晋天福三年（938年），初名仙岩院；五年，寺内建大佛殿。五代周显德元年（954年），建寺外七宝塔。北宋建隆年间，已有殿堂100余间。

北宋太平兴国八年（983），奉敕改寺名为大云禅院。五代广顺二年（952）刻造石香炉，置于大佛殿前。北宋乾德四年（966）造石经幢于前院，北宋成平二年（999）雕石罗汉1尊。北宋天禧四年（1020）刻制敕赐双凤山大云院石碑。明成化十三年（1477）重修山门天王殿。明弘治四年（1491）十月重修三佛殿，改三间为五间，并加塑大佛3尊，菩萨2尊。清康熙、道光和民国年间重修寺院。1961年至1964年，山西省文物工作委员会拨款补修大佛殿屋顶，加固殿内梁架和外檐斗拱，重修东西禅堂12间。

寺院格局：大云院座北向南，共为两进院落，占地面积4000平方米。现存山门、天王殿、三佛殿（后殿）及前院东西厢房，均为明清两代的建筑风格。大佛殿为五代遗构。现存殿堂共计24间。 1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。

五代后晋天福五年(940年)

大佛殿，原称弥陀殿，是大云院的正殿，始建于五代后晋天福五年(940年)，是中国仅存的三座明确纪年断代的五代木构建筑之一。

古建筑在上千年的“成长”中，是由历代维修而存在的。维修的部位包括建筑的屋顶、室内梁架、门窗、台基、斗栱等。从历代维修的文献记载和古建筑勘察情况看，历史上维修较多的部位，大多集中在屋顶和梁架部分。一座建筑物中往往存在着多个朝代的构件，建筑的年代越早，更换的构件就越多，给建筑的时代定性带来了困难。因此，古建筑梁架的现存年代，也就成了对整个建筑进行断代的主要依据。大云院大佛殿虽经过后代匠人们的不断修整，但梁架结构却完整保持了五代的风貌，是一座不折不扣的五代木构建筑。

大殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶。投影平面近方形，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。大殿台基正面高1.3米，青石垒砌，其余三面台基随地势渐高而筑。殿之前檐辟门和窗，后檐亦有门道通行。殿身面宽三间，进深六椽，平面近方形。

殿内前槽无金柱，后槽明间设金柱两根。梁架为四椽栿对后乳栿用三柱，梁栿前端刻成月梁式，栿上两个大驼峰承托平梁及平槫，平梁上叉手颇大，瓜柱颇窄。所用驼峰种类达8种，尺度不一，形制有别。殿内保存五代壁画20余平方米，壁画施以蓝、绿、赭三色，墨线勾勒，与敦煌莫高窟晚唐壁画同出一格。斗栱、栱眼壁上彩画隐约可见，风格古朴，为寺观壁画与早期彩绘之珍品。殿内保存有五代石雕香炉，下刻铭记“仙岩禅院广顺二年岁次壬子八月十五日”。

大殿通面阔11.8米，明、次间略同。殿前无月台，前后檐明间辟门，前檐次间安直棂窗，檐柱侧角、升起显著。正面明间台明前安装垂带踏跺。

山面次间约合明间（当心间）一半，平面近方形。

大殿出檐深远，举折平缓。有唐之遗风

套兽与鸱吻 殿顶明清补葺过，已非原貌，但少量瓦件可看出是原物，非宋元以后之物。

内部梁架采用彻上露明造做法，构件加工十分精细，梁枋前端加工成月梁形。梁架结构采用四椽栿对后乳栿用三柱结构。四椽栿上用驼峰承托平梁和平椽，梁两端用长及两架椽的大托脚支撑，将平梁上的荷载有效的分解到檐柱上，使整体构架稳固有力。四椽栿，乳栿（搭牵）压在前后檐柱头斗栱上，斗栱与梁栿为”搭压式“结构。内柱设于殿内后槽，柱头上设置大斗，斗口内出十字出跳之栱承栿。前后檐柱头斗栱里转为三抄承栿，因而内柱较檐柱生高两条。

柱头、阑额之上施普柏枋，此为木结构建筑采用普柏枋部件最早的实物见证。柱头卷杀圆和，柱础为覆盆宝装覆莲式，檐柱以上阑额普柏枋叠交成丁字形，转角处阑额不出头，普柏枋斜向搭交。

斗栱：双抄五铺作偷心造

“从初唐到五代也是找不出一个斗栱是用计心造的例证”。特别是这种柱头斗栱五铺作双卷头造内外皆偷心的斗栱较少出现。五铺作双抄卷头造在中国现存唐， 五代九座建筑中除大云院弥陀殿外，尚有五台南禅寺（唐），芮城广仁王庙正殿（唐）和正定文庙大成殿（五代）。

檐下斗栱疏朗， 柱头、补间斗栱双抄偷心五铺作，耍头为短促下昂形。

弥陀殿采用一朵补间斗栱，为五铺作双抄偷心造。形制与柱头斗栱基本相似。补间斗栱与其它不同之处在于，两次间补间斗栱不在补间开间的中线上，而是略向外移，与转角斗栱连在一起，共同承托屋顶翼角荷载，设计的十分巧妙。中国现存十一座唐，五代建筑中用补间斗栱的有五例。除大云院弥陀寺外，还有五台佛光寺东大殿，平遥镇国寺万佛殿，形制一脉相承，均采用五铺作双抄偷心造 。

殿内斗栱双抄五铺作计心造，第二跳上的令栱成翼状。

转角斗栱，斗栱内ao（凹的异体字，音义同）明显，普拍枋出头。

山西唐、五代建筑中用昂的斗栱，昂下尚无华头子的出现。华头子使用最早的一例是高平游仙寺毗卢殿（公元９９０－９９４年）。大云寺弥陀殿转角斗栱一跳 ４５?角华栱上也出现同类构件，只是身内又与上层里转华栱斜切。此一昂下的华栱头子应为华头子做法的雏形。

五铺作双抄偷心造，采用四椽栿后对乳栿（搭牵）结构，栿和乳栿（搭牵）都压于斗栱之上。

普拍枋成曲线，升起明显。斗栱质朴、硕大，柱头卷杀明显。斗栱第一跳偷心，第二跳计心造。

栌斗坐于柱头，不用普拍枋，阑额在转角处不伸出柱头。这种结构方式是唐，五代建筑的主要特征之一，已得到普遍的认知。但唯有大云院弥陀殿使用了普拍枋 ，是普拍枋应用之始的最早实例。

弥陀殿翼角椽的布列为早期平行布角椽做法的实例，除大云院弥陀殿外，此后再也不曾见到此一做法的实例。弥陀殿翼角布椽的做法是自補间下平椽结点始，角椽尾斫斜面，每椽相靠斜贴于角梁，似折扇打开，扇骨尾根根相贴，扇骨首辐射状散开。这是自五代以后普遍采用的翼角布椽做法。应是山西现存遗构中的宋式做法之始。此前建筑翼角椽的布列多以平行直列排布角椽为主。

梁架为“六架椽屋，四椽栿对后乳栿用三柱”，上有驼峰、托脚承平梁，平梁上有驼峰、侏儒柱、大叉手、捧节令栱以承正脊，栿上两个大驼峰承托平梁及平槫。

驼峰较小，侏儒柱甚细，是此二构件初产生阶段的雏形。梁架上驼峰尺寸、形制各异，多达8种。

弥陀殿平梁上以矩形木块隐刻驼峰，承垫侏儒柱。隐刻驼峰是五代、辽流行的装饰手法。

殿内前槽无金柱，后槽明间设金柱两根。梁栿前端刻成月梁式。

丁栿头部延长于斗栱外制成二跳华栱，尾部搭交于栿上。前槽丁栿尾部斜搭于四椽栿上交于驼峰，栿背上置驼峰与出际的平梁。

后槽局部，有金柱。因无前槽金柱，纵断面前后槽结构不一致。

后槽丁栿平置，尾部与四椽栿，乳栿结点相交，由内柱泥道栱承托，栿背上立短柱（夹际柱子）承山面出际平梁。丁栿伸出檐外制成华栱的做法无疑是古制，显然早于弥陀殿的做法。

弥陀殿于四椽栿上施斗栱以承平梁，在四椽栿尾于后乳栿交接处上施“梯形驼峰”，其上于大斗口内出十字出跳的攀间斗栱承平梁。此一做法其后可见于大同善化寺大殿、辽代义县奉国寺大殿（公元1020年）和新城开善寺大殿（公元1033年）也有使用。于殿前槽，两山柱头斗栱上斜置丁栿，尾搭于六椽栿上与驼峰相交，在丁栿背上使用梯形驼峰，驼峰上置大斗出翼型栱，上承平椽的交结点。

殿内斗栱，三跳六铺作一、二跳偷心造，第三跳计心造斗栱。

进入五代，梁栿伸入斗栱已不伸出檐外做华栱出跳，梁栿的项首之底完全压在斗栱铺作层上，与斗栱形成”搭压式“结构，斗栱与梁栿分离为两个结构层。与五台佛光寺东大殿（唐代）梁栿与斗栱的”组合式“结构已有了本质上的区别。此一结构方式随着下昂结构功能的退化，和假昂的盛行，这种方式很快成为宋、金、元时期山西传统建筑的主要结构方式。

殿内斗、枋、替木等构件上还保存部分五代彩绘，是中国古建筑中仅有的。拱眼壁和阑额上保存有五代彩画11平方米。

诸菩萨众菩萨的发型分高髻，卷髻，螺髻，项后垂辫等几种；冠饰有花冠，发圈，花带，鬓花和金簪；服饰有僧衣。襕衫，儒衫，长裙，帔帛和飘带等 。

此殿壁画在画法上采用重彩平塗，间以晕染点缀，线条的变化有粗细浓淡之分，上承晚唐”焦墨薄彩“的风格。画面色彩除遍塗铅粉外，多以青，绿，白，朱红 ，土黄为主，间以使用少量赭石和椶色，深沉古雅。在冠带，簪花，璎珞，帔帛，飘带以及刀，叉，剑，戟等武器上，均加施沥粉贴金，更增强了画面富丽堂皇 的风格。

寺内历代碑刻甚多，是研究大云寺历史的珍贵实物史料。

面阔三间，当心间置板门，两次间置直棂窗。四个方形门簪上悬挂大云禅院横匾。

五踩双翘斗栱，翘（昂）为如意状，典型的清式做法，重装饰，轻结构。