新聊斋《报信》
罗x，国企员工，高度近视，念佛多年，家住城内繁华地段，商品房7楼，家中几次被盗，然家人有惊无险，但心有余悸，每晚2点才敢入睡，一日躺床阅书，又是深夜2点，忽听一阵很响的敲铁声音，以为是楼下哪个门面在装修，没在意，声音越来越响，楼上邻居的狗狂叫，感到不对劲，从卧室出来到客厅听动静，没带眼镜，响声停止，准备回卧室，突然看见防盗窗断了一根钢筋（奇耶），立知有盗，赶紧戴上眼镜，卧室关灯，悄悄在客厅观察，没有了动静，就睡在客厅沙发，刚睡下，狗叫，又起，没事，又睡，狗又叫，又起，如此反复半小时，他悄悄的手里拿着一个酒瓶，刚小心走到厨房，看见窗外一盗贼顺着下水管道爬上来，说时迟，那时快，打退不如吓退，千万不能让盗贼进来，一瓶子出手砸碎玻璃窗，发出很大的响声，他紧张的大喊：“打强盗”，她老婆听见声音，跑进客厅吓的要死，他喊叫老婆打电话报警，2小时后110到了，（110的行动太迅速了？佩服。），对面邻居曰：“我从门上猫眼孔里看见你门口还有2个拿刀的盗贼，听见你喊报警，就跑了（110还是有威慑力的）”。
次日上楼去感谢那条狗，主人伤心曰：“狗今天病死了”。
新聊斋先生曰：此人念佛，菩萨暗佑，安排狗信，完成使命，狗提前投生也。
灵异事件确实很多人经历，所以很多人深信不疑，经历的人是幸运的，他让人们知道一个人的行为除了法律的制约，道德的衡量，还有举头三尺的神灵在评判。会让人有所敬畏，慎思，慎言，慎独，他不可人为的再现，复制，传承，也必将成为科学的一部分，就像拥有最高科技实力，前沿技术的美国，的很多总统，在演讲结束的时候都会用愿上帝保佑美国来做结束语。这是科学的认知，因为他们不会出来改变自然规律，人事法则。迷信是一部分人借用他们的名义，引申出来的各种形式的活动，来为这一部分人服务。灵异事件只是对纯精神的世界有意义。不会横加干涉人类自身的自主发展行为。就像最近的新闻，郭台铭说妈祖托梦让他出来做点事，也只是托梦而已，如果真的会横加干涉，那就会阻止所有的人发动战争，屠杀生命。他们只是在看着我们人类自己会怎么玩，其实他们也担心我们把自己玩死，但即使人类把自己玩死，他们也不会出手相助，这就是他们制定的游戏规则。
人和普通动物最大的不同就是除了物质需求外还需要精神需求。所以人在本质上有宗教需求的。
宗教不等于“迷信”，“迷信”是盲目相信，是撇开自己的判断力去一味相信。当人不可避免地遇到现实困难时，会有一种寻找纯粹精神意义解脱的本能。如果此时没有一个合理的“信仰”的话，人的本能会造一个“神秘事件”以满足自己的精神寄托！
自然界中还有很多未知的迷。所以真实的世界中是否存在某种“灵异事件”也是很难确定的。虽然有些人嘴上不相信有“鬼魂”，但如果让他去殡仪馆独自睡一夜，估计是吃了熊心豹子胆也不敢的！所以说人不仅怕可见的危险，更怕未知的危险，而鬼就是这种未知的危险！
事实上，世界各地都有人声称遭遇过灵异事件。我们可见的世界可能就像表面的电脑游戏，背后可能是一套我们普通人不能理解的后台程序！
有人问人的“灵魂”在身体中的哪里？这等于在问“音乐”在钢琴中的哪里！因为即使你拆了钢琴也找不到“音乐”，但钢琴确实能演奏出“音乐”。也许，“灵魂”和人体的关系有如“音乐”与钢琴的关系也未可知！
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