对于如何才能获得福报，道家第一天书《太上感应篇》中有言：“积德累功”，说的是要积聚道德，提高功业。这四个字虽说简短，却蕴含着无上智慧，读懂了这四个字，洞天机，得福报。
一、90%的人做不到行善，都是因为这一点
把善内存于我们心中，这叫作“德”；把善外见于事，叫作“功”。做的善事由少到多，就叫作 “积”；由低到高，叫作“累”。道德不去积就不会崇高，功业不去累就不会增大。
如果我们像农夫盼望丰收一样，忧愁前途；像商人经营生意一样，迫不及待。今天积一点德，明天又积一点德；今日累一些功，明日又累一些功。那么，所谓天仙要做的1300件善事，只要坚持4年就能成功；而地仙要做的300件善事，只要坚持1年就能成功。
但是，我们世间凡人往往不能坚持，因为担心会半途而废。因为我们世间凡人禁锏闭塞太深，积习染污的心灵难以清除，理智难以战胜私欲，良心刚生发就停止了，所以到最后就没有行善的机会了。
二、积德行善，就要做到这24个“不”
但愿世间发善愿的人，要具有一片真信心、勇猛心、 精进心、坚永心！
不能因吝惜钱财就中途停止，不能怕别人讥笑就怀疑自己，不能拘泥于安乐就不奋发向前，不能被私欲牵绊就犹豫不决，不能敷衍塞责就半途而废，不能安于小成就得意自满，不能妄求高远就不务实修。
不能因事大就畏难，不能因善小就忽略，不能因事繁就推诿。
不能爱惜名节而不救患难，不能在明处就行善在暗处就堕落，不能只注意行动而忽视语言，不能光说的好而做的不好。
不能只想保持长久而忽略短暂，不能开始勤勉而末后怠惰。
不避嫌、不避怨、不拖拉、不间断、 不卤莽、不图报、不务虚名。
凡是遇到一切善事，都要欢喜地去做，即使你受了委屈也要坚持去做，有了成就才可停止，这才是奉持《感应篇》的真正种子。
三、做事，最怕中途而废
史载，道家南岳夫人紫虚元君，说过这样一个故事：
从前有位傅先生，从小就喜欢修道，他进入焦山（今江苏镇江）的石室中静修。过了三年，忽遇太极真人，交给他一个木钻，要他凿穿一块大石。并告诫他说：“当石头打穿时，我会来度你。”
这块大石头有五尺多厚，傅先生不停地钻，一共钻了四十七年，石头忽然穿透，太极真人果然就来度他了。
其实，说到“积功累德”，并不在于凿穿石头，而是借它来说明道理，人就怕不做或中途而废，自己限制自己。俗话说“有志者，事竟成”，傅先生钻石头的故事，就是一个明显的印证。
四、积善之家，必有余庆
明代袁了凡在其《了凡四训积善篇》中言：《易》曰：“积善之家，必有余庆。”昔颜氏将以女妻叔梁纥而历叙其袓宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。
孔子称舜之大孝曰；“宗庙飨之，子孙保之。”皆至论也，试以往事征之。
《易经》说：“能够积善的人家，必有多余的福报留给后代子孙。” 从前颜氏要将女儿嫁给叔梁纥（即孔子的生身父）为妻，就先将孔家祖宗过去所积德行，一件一件记述出来，觉得孔家积德多而且长久，并预知孔家的子孙将来必定会兴旺。
果然，后来就生下了圣人孔子。
所以说，积德累功之人，才能得到最厚的福报。
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