东北有那么多厉害的说唱歌手，但最能代表这里的一定是吾人族

我不知道现在听说唱或者玩说唱的人，有多少人还知道吾人文化，但是稍微早一些接触中文Hiphop的人，对于东北王吾人族这个名号一定不会陌生。他们是整个东三省最著名的说唱团体，后期他们组建了吾人文化的厂牌。

莲花和宝石，一个拥有吸引人的嗓音，一个拥有诗一样的歌词，他们的歌很能打动人的内心。2009年发布专辑《出师表3.0》、2011年发布专辑《吾人归来》，这两张专辑我都强力推荐。在他们的歌里你总能听出一股东北人的血性和霸气。有些历史我真的不愿让人遗忘，我有幸加到了吾人族的宝石Gem，听听他和大家分享关于吾人族的故事。

初晓：吾人族当时是的成员之间是如何认识的 怎么决定要做这样的组合？

Gem: 最早我们分别属于三个Hiphop团体，“禅”（Gem，莲花),“钻石公园”(huan，noodle),“光舞”(fly in dog)。因为当时喜欢说唱的年轻人就那么多，我们经常一起参加和组织活动，很容易就结识了。大概05年左右，我们想代表长春发一张mixtape,从这个时期就开始频繁的聚在一起，通宵达旦的录歌，感情越来越深厚，后来Huan索性提议成立组合,于是吾人族应运而生。

初晓：Gem你是怎么开始接触的说唱？

Gem：最早接触说唱是听MC Hotdog的《韩流来袭》，那时候还是flash的时代，应该是1999年吧，那首歌对我的影响非常大，让我第一次感受到了说唱的力量。而后来真正开始自己创作是2003年，当时莲花在我们学校搞乐队，我经常去看他排练，非常羡慕。因为我自己不会乐器，所以后来索性写起说唱来了。写的半成品我经常拿给莲花看，他很感兴趣，之后我们又分到了同一个文科班，就这样开始了共同创作之路。

初晓：一起做音乐的过程当中遇到过什么困难吗 发生过什么有意思的事情？

Gem: 现在想起来所谓的那些困难都成了如今回忆里最闪亮的日子。我们兄弟几人在一起经历的事情太多了，从组合到厂牌，再到现在纷纷成家立业，互相帮助走过了许多困难时期。有意思的事情更不胜枚举，其中记忆很深刻的是，最早挤在fly in dog 的街舞工作室录歌，而那个地方电压不稳定，我们关在卧室里录音，外面跳街舞的学员一烧水就会跳闸，大家所有的录音工程就这样全部都丢失了。大概经历了三四次，后来导致每个人录音的时候都神经兮兮，几分钟就保存一次，然后赶快开门看一下，生怕有人突然烧水。

初晓：你们做的哪首歌歌令你印象比较深刻？

Gem: 我们的第一首《出师表》，那是真正意义上代表长春说唱走向全国视野的开山之作，也是我们兄弟几人感情的开始。还有就是《出师表3.0》，这首歌直到今日都在歌迷中广为传唱，也代表着东北说唱实力的巅峰，有一些歌迷更是听着这首歌考上的大学，大家都非常感动。

初晓：你们当时出了《冲破》、《出师表》、《吾人归来》 。这几个专辑分别是在你们团队的什么时期出的？每一个时期你们都有着哪些的不同与改变呢？

Gem：《出师表》发行于2005，《冲破》发行于2008，《吾人归来》发行于2011。05年左右我们大家其实还是处于一个学习和模仿的过程，不断的吸收各地说唱的经验，慢慢的摸索，作品在当时还很不成熟，尤其受“隐藏”的影响非常大。而08年开始我们已经形成了东北说唱自己的风格，带有“吾人”感觉的作品，渐渐脱离了“Hiphop的这个标签。11年《吾人归来》则彻底的确立了我们所坚持的“中文说唱”这条路，从编曲到作词，从想法到概念，同当时全国的说唱团体相比较，我们是为数不多的，将“中国风”在说唱专辑里表达的最为完整的一个厂牌。 回望吾人10多年的作品，这一路我们不断地试着让Hiphop在中国脱胎换骨，就像中国摇滚一样，它是属于我们自己的，一种独特的带有强烈地域性的精神层面的表达。

初晓：后来你们做了吾人文化，他是怎样的契机下成立的，和吾人族有什么不同？

Gem：“吾人文化”是厂牌，是想通过各方面更专业的配合来把说唱做好。“吾人族”只是说唱团体。

初晓：吾人文化在当时都做了哪些的事情？

Gem: 全国第一场说唱“不插电”演唱会。连续几年的“问鼎关东”Battle比赛，让整个东北的说唱爱好者们团结和联系起来，活跃了北方的说唱氛围。Hiphop虽然今天逐渐走向了大众视野，但中文说唱有过很长时间的一段低谷。那个时候我们一直在，还是影响和帮助了很多的年轻说唱歌手，让他们有继续下去的动力，我觉得这是最为骄傲的一件事。

初晓：很多人一谈到东北，首先谈到的并不是说唱，而是喊麦，你是怎么看待这件事的？

Gem：经济基础决定上层建筑，只要有人觉得高兴，那么他就被娱乐了，就是合理的。一类人服务一类人，一代人服务一代人，说唱也并没有高级到哪里去，只能说因人而异吧。

初晓：现在东北或者你所在的地区是一个怎样的说唱氛围？

Gem：与全国各地一样的是，新老说唱歌手存在风格上的矛盾，做事做人的方式更有不同。年轻人更独立果敢，但对于中文说唱的历史缺乏认同和参与，也可以说是地下与市场其实是割裂的。尤其在东北，喜欢说唱成为了一种“时髦”的事情，但鲜有人去热爱和坚持说唱音乐本身原有的一些内在的东西，时代如此，氛围好了，认真做事的人却少了。

初晓：你觉得吾人文化或者吾人族，他的存在具有着怎样的价值和意义？

Gem：“吾人”一度是歌迷心中的一种力量。给大家予鼓励，勇气，又或者说我们是用音乐在呼唤同行的伙伴，彼此温暖对方，同时这也是我们音乐存在的价值所在，它是向“美”而发的，是文学的，是有温度的。

看到这些OG或是老牌的说唱团体在慢慢凋零，我的心里就不太是滋味。在如今的时代，估计没人太去关注这些“老家伙”们了，但是如今的Hiphop文化能在中国得到传承，绝对少不了他们的努力与贡献。你或许不会点开他们的歌，但我希望你能够记住吾人族这个名字。