盛唐诗坛李白如日中天，能和他争辉的只有王维一人，两人都是出生于武则天长安元年（701年），李白只比王维晚一年去世，可谓是唐代诗坛的一时瑜亮。他们人生有很多交集，都和孟浩然有深厚的友情，都是杜甫敬佩尊重的前辈，甚至仕途的引路人都是同一个人，但就是找不到两个人有任何交游的记录。
很多人研究二人交往史，认为问题就出在他们仕途引路人玉真公主身上，他们认为王维、李白都是玉真公主的情人，二人争风吃醋才导致老死不相往来。
玉真公主本名李持盈，和唐玄宗、金仙公主同母，出生不久母亲德妃就被奶奶武则天所杀，战战兢兢中度过了童年。
姐妹目睹干预朝政、飞扬跋扈的安乐公主、太平公主之死，十一二岁就开始慕仙学道，向往静修的生活。玉真公主曾经说过：“请入数百家之产，延十年之命。”
唐朝女权思想走强，女道士可以自由地接待男客，由此可以过更为自由更多选择的爱情生活。唐代以道教立国，玉真公主也成了唐玄宗在道教的代理人，因而拥有很崇高的地位。加上她和唐玄宗同母并共过患难，她的荐举比其他人要更有份量。
王维十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，很快成为京城王公贵族的宠儿，但在开元八年（720年）第一次参加科举落第还是落第了。在岐王帮助下他认识了玉真公主，第二年马上进士及第。
李白在开元十八年（730年）进京，拜谒了宰相张说，寓居在玉真公主在终南山的别馆。他也曾谒见其它王公大臣，可惜均无结果，只好悻悻离京。次年王维任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
很多人揣测李白此次进京，王维和玉真公主正是恩爱，玉真公主当然没空搭理李白。而王维被免职，是因为他私自结婚得罪了玉真公主，免职是对他的惩戒。而后玉真公主原谅了他，他也步步高升一直到尚书右丞。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。赋中夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情，可惜还是没有结果。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了《玉真仙人词》，最后两句“几时入少室，王母应相逢”祝她入道成仙。
他还结识了贺知章，一步步地接近了上层社会，但是三年后还是发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。一直到天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，才召李白进宫。
王维结识玉真公主快十年才得到太乐丞一个八品官，李白献诗七年后才被唐玄宗召见，如果他们两个真的是玉真公主的情人，那玉真公主的份量实在太轻了。
其实玉真公主喜欢和诗人往来，同时代的大诗人张说、高适、储光羲都为她写过诗，去世多年后卢纶、刘禹锡、司空曙、李群玉、张籍、王建等诗人还为她咏诗，唐代诗人们应该是把她当知音看待。
安史之乱后唐玄宗和儿子唐肃宗交恶，基本处于软禁状态，玉真公主也被禁于道观不能和玄宗见面。而在此时，一向被玄宗嫌恶不得升迁的王维，反倒是步步高升舒畅的安度晚年。如果王维和玉真公主有特殊的关系，他的结局估计就不会这么好。
李白、王维二人自视甚高，李白第一次进京时两个人都年轻气盛，互相不服气不想结识很正常。
李白第二次进京没多久王维出塞，李白尚道、王维修禅，两人精神追求不同，没有结识的必要。而后王维半官半隐，只和二三知己交游，和李白就更难相交了。
李白王维二人没有交游虽然比较奇怪，但是和玉真公主的三角恋，已有史料难以佐证的。当然也没有证据证明玉真公主和这两位伟大的诗人是绝对清白的，我们有时间多多欣赏他们伟大的诗篇就好了，没有必要费尽心思去剥开历史的迷雾。
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