浙江农村传统葬礼，套路很多很复杂，仪式感很强

由于种种原因，浙江农村葬礼从头至尾几乎完全合乎传统礼制，规范且严格，除了尸体被火化。这些复杂的程序令我们目瞪口呆，虽然对这样的奢华浪费颇有微辞，但从中亦可一窥中国传统丧葬礼仪之一斑。

因为已经全面推行火葬，逝者的遗体在接受清洗和化妆后，脸盖黄表纸，口含银元珍珠，穿上早就准备好的藏蓝色汉服及布鞋布袜（民俗认为，不能给死者穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽。为死者穿衣时，不能将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者）。在吉时，由专人正式将尸体移入棺中。入棺时，死者一般是头朝里脚朝外，然后送火葬场，火化后骨灰入骨灰盒被长子捧着，次子手撑黑伞接回家中。此时家中已布置好供桌，桌上依次摆放黑纱装饰的遗像、骨灰盒，点两盏长明灯（古时叫照尸灯，是用来防猫狗靠近尸体的，以免灵魂投胎到动物身上），并供小米饭一碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”，以及水果若干。供桌前放一大锅，焚烧纸钱。来客即烧，想念时即烧，所以家中几乎烧纸不断。

女儿在见过父亲最后一面后，必须回到自己的家中，等待兄弟的正式通知。从接到通知的那刻起，做女儿的便开始哭悼，然后上路奔丧，且必须一路哭至外婆家中。临到家时，还得稍作停留，要"望乡而哭"。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。

同时，家族邻居都会来帮忙办理丧事，发讣文、告亲戚，帮办者中以一老爷爷为首，叫“大总”。同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”。浆水多由生水、面粉、小米混合而成，装在壶里，有的壶里只装清水，也叫做浆水。此外，还要扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们，同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身。此后是“指路”，死者长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”，连喊4次，烧纸车纸马，送亡者归西。

对至亲，儿子们是要亲自上门报丧的。报丧时必须穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。

接到死讯的亲友们也会在第一时间上门吊唁。比较亲近的亲友，要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。其他人则只需在灵前烧化几张纸钱既可。

逝者自去世到吉日出殡，中间相隔12天。其间，女儿和兄弟要带着自己的丈夫或妻子在骨灰盒旁（以前是棺材）轮流昼夜守灵。

葬礼当天的凌晨，大总要带人挑着酒菜去暖坟。

儿子儿媳们披麻戴孝穿草鞋（孝服极像汉服，媳妇的上衣要扎进裙子里，而女儿的必须放在外面）在家中接客，而女儿们则内穿湖蓝色衬衫、黑色长裤、白色布鞋带着自己的丈夫儿女从自家出发前来奔丧。女儿除了要备礼金，还必须带米糕、酒菜等数担。因人手不够，还得请人帮忙挑。临到家门前，会有专人放鞭炮并接过担子。

灵堂前设了两张桌子，一人记账一人收礼金。还有一人发放回礼，回礼是一包中华和一包大红鹰烟，礼金高者多达5800元，最少的也有几百的。

此时，院子里已是哀乐阵阵，请的乐队班子已开始唱一些剧情悲哀的越剧曲目，越剧演员唱到悲哀处竟至落泪，旁人早已唏嘘。

出殡前要请前来奔丧的亲朋好友吃午饭。午饭开了将近50桌，儿媳们商量之后的菜式有26个，多以海鲜为主，鱼虾蟹鳖一个也不能少。

13点整，辞灵开始。

灵堂布置得肃穆而热闹。至亲将从家中带来的酒肉果品摆满桌子，礼生开始念悼词，专人传菜，儿子儿媳们随着悼词的节奏跪拜。然后是女儿女婿，最后是孙子外孙等。此程序持续了约2个钟头。

逝者的妻子哭得双眼凹陷，无声的哀戚是最深切的哀悼，目睹者无不为之动容。

15：00，吉时到，逝者要去他的新家了。

大家开始装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大儿媳抱着，最后埋进坟墓。此时，送葬队伍也已准备停当，长子打幡在前，次子抱灵牌，长孙抱遗像，次子以下的孝属们手持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另一项礼仪是"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，总之必须是与死者关系非常近的人。如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至可确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。

盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。

出殡的顺序为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。在丧礼出殡路上，烟花礼炮从家门口开始一直放到坟前，而且还要扬纸钱，摆茶桌路祭。扬纸钱的人走在舅舅前面，在起杠后，遇有路祭，经过十字路口，河流，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。

墓地距离家中约有4公里，一路吹打走至墓地，亲人们再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后由族中二老者将骨灰盒放在两个竹筒上滑入墓穴，并将逝者遗物用红绸包裹后塞入后封死。

一砖之隔，天人永隔，从此不相见。

众人再次祭拜、供奉。

仪式结束后大家脱下白色孝服，取下小白花，改在腰中系红腰带。外甥还要红毯加身。下山时，还要给每个送葬的人发两枚钉子、一根红丝带，寓意为家丁兴旺、红红火火。

最后，由长子端遗像，次子打黑伞，三字背子孙袋（内装米、枣、桂圆、钱等物），返回家中。

晚饭后灵堂改成道场。孙辈们在请来的道士们指挥下不停的跪拜，长子还得配合过奈何桥等等，由于全部用土语唱词，我们终究没有听得所唱何物。家中几个孙辈跪拜到23点就撤退了，据说他们的父母必须不停地拜一整夜。

如此之后，还有做七（每隔7天做一次法事）、断七（做七个七之后结束）、百日、周年等追悼仪式。以前，儿子是要守孝3年的，其间必须披麻戴孝，且不能刮须剃发。如今这一习俗已改为留发四七（即28天）。

综上可将葬礼分为：送终——入殓——守铺——搁棺——居丧——吊唁——接三——出殡——落葬——居丧。