北京，五朝古都，多种文化交流碰撞，各种商贸往来糅合。这里到处散落着旧都遗迹，遗留着复古韵味。在北二环东北角内侧，一片土灰基色之中，有一座清代朝廷首寺——雍和宫，金色的屋檐在蓝天白云之下显得格外辉煌庄严，气宇轩扬。
雍和宫建筑布局完整，规制合乎梵宇伽蓝。寺院前端矗立着高耸入云的牌坊，寺院内楼阁画栋雕梁，花纹细腻精美，皇家寺院的气势让你不得不抬头仰望，心生敬畏。
穿过正牌坊，要经过一条长长的辇道，才能到达雍和宫的正门—昭泰门，这一条辇道两旁都是古树，辇道的出现也是为了在两旁设置“阿嘉仓”，即活佛居所，这种布局在我国平地佛寺中也是极为罕见的。
在清代历史上，雍和宫前后跨越了康熙、雍正和乾隆三个朝代，历经王府、行宫、庙宇三个时期直至今日，建筑历史达300余年，是目前北京最大的藏传佛教寺院，也是北京城内甚至全国最有贵族气的寺院，是唯一一座被称作“宫”的寺庙。
历史上，雍和宫在雍正还是王爷时，康熙为他建造了雍亲王府，也就是《步步惊心》里吴奇隆饰演的“四爷”、《甄嬛传》里陈建斌饰演的皇帝未登基前的府邸。作为皇家府邸，雍和宫的建筑规格相当高，黄红色调以及门口与故宫别无二致的铜狮子都代表了皇家至高无上的权利。
因为携带者美好愿望的寄托，雍和宫的香火一直都很旺。寺庙内前来参拜的游客来自全国各地，国外游人也随处可见。不管来自何处，不管什么种族，参拜的虔诚度是一样的。庙堂内庄重肃穆，说话声低不可闻。不管相信与否，众生在信仰面前都闭上了嘴巴，打开了心门。
雍和宫内各殿呈现逐级升高的格局，这也象征了佛陀世界的庄严吉祥。大经堂法轮殿顶的“一大四小”五座藏式天窗，深含佛教“须弥山”被四大部洲簇拥环绕的寓意。寺院内殿宇崇宏，飞阁复道，绿树掩映、香火缭绕，参天古柏在黄瓦红墙中流露出昔日皇家宅邸的庄严景象。
香客如云、佛香袅袅。从古至今，雍和宫一直处在黄金时代。雍正曾在此生活，乾隆则出生于此，“龙潜福地”的称谓当之无愧。驻足此地，历史的厚重感从四面八方涌来。一堵红墙将喧嚷的闹市隔绝在外，坐在台阶上、拱璧下，蝉鸟鸣啼，清风徐来，浮躁的心情缓缓沉淀。
作为北京城香火最旺的地方之一，雍和宫一年四季游人如织，如果赶上初一、十五上香的日子，更是水泄不通。每年正月初一，雍和宫的僧人们都齐聚法轮殿，诵经直到天明，祈愿世界和平，国泰民安，一年风调雨顺。而每年大年初一前来祈福朝拜的人远远排出了雍和宫外，一眼望不到头。这座昔日的贝勒爷府，早就变成了普度众生的希望之所。
雍和宫砖红色的高墙巍峨地耸立头顶，抬起头，真的只是看到了“方方正正四角的天”。最顶级的配色就在这里，金色的宫殿屋顶，孔雀蓝和青葱绿、金光黄的雕廊画柱，将皇家的威严尊贵和古代工匠的卓越智慧展现在世人面前。
万福阁内巍然矗立的白檀弥勒佛，是雍和宫三件绝世珍宝之一。大佛地面以上高达18米，地下还埋有8米。佛像由七世达赖喇嘛的进贡礼品——一根尼泊尔产的完整白檀木雕刻而成，举世罕见。据说乾隆帝为雕刻大佛，用银达8万余两。
在雍和宫我们可以看到华丽的宫殿、众多精美的佛像和珍贵的文物，但要说雍和宫中的“镇宫之宝”也许很多人并不知道，这一尊复制的金瓶，寓意着乾隆皇帝所制定的金瓶掣签制度。数百来年，藏传佛教的活佛转世制度早就有了一套较为完整的宗教仪轨。活佛圆寂前，会通过占卜等方式，确定转世灵童的大致方向。为避免后期人为操作的可能，乾隆命人打造了两尊金瓶，一尊送往了拉萨的大昭寺，另一尊就颁予雍和宫之中，用于掣定内外蒙古及青海、甘肃等地区各大活佛转世灵童。遇到寻认灵童时，要将写有灵童名字的签牌，放进金瓶中抽取，在佛祖面前认定。可以说，由于金瓶掣签制度，让雍和宫不仅仅是一座寺庙，在守疆护土，维系统一的过程中，也发挥了千军万马也无法取代的作用。
万福阁是雍和宫最为宏伟的建筑，全木结构，有大约10层楼高，飞檐重重，斗拱交错，左右还有配阁，如世间瑶台琼阁。这座曾经的贝勒府，成为了后来皇帝的行宫，又从刀光剑影的特务机关演变为普度众生的禅林佛寺，300余年之间，雍和宫的演变也充满了传奇。(更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士)
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