诗经中夫妻情侣间称呼对方与自称的词，你能从中发现什么

我们读诗的时候，常常会发现，汉魏之后，诗中最多见的是女子称丈夫为“君”，而谦称自己为“妾”，已经成为一种常态。比如一位女诗人在诗中说，“北寒妾已知，南心君不见”，这样的称呼极为常见。

今天我们要说的是，看看《诗经》里的夫妻或情侣间的称呼，不用过多延伸阅读，我们就可以从这称呼中发现，诗人没有明言的情况下，也已在不经意间透露出其中不少的信息。

1、国风·召南·草虫

陟彼南山，言其采薇。未见君子，我心伤悲。

从这首诗包括以下的诗篇可以看出，在西周以及春秋时期，女子还没有开始自称为“妾”。这首诗是一首思妇诗，在诗中女子称呼自己的丈夫为“君子”，称自己为“我”。诗中没有透露两人已经结婚，为什么我就说她是“思妇”呢？来看另一首就明白了。

2、国风·邶风·匏有苦叶

士如归妻，迨冰未泮。人涉卬否，卬须我友。

这前面两句是一位女子让男子早日迎娶她国门的说辞，大意是：你要是想娶我过门的话，那就趁着这河水尚未封冻的时候吧。

4句分别取自该诗第3与第4章的最后两句。古时男子未婚称“士”，女子未嫁称“女”，现在来看第1首诗，就可以知道两人已经成婚，女子已尊称丈夫为“君子”。

3、国风·邶风·静女

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

这是男子接受女子所赠彤管，然后夸一句女子漂亮，“女美”，实际上应该读成“汝美”。诗人称“我”，称对方为“女”（汝），这个“女”（汝）男女通用。由此可知此时的两人尚处于热恋中，也许已经到了谈婚论嫁之时，但还没有成婚。

那么，是不是已经结婚了，就不会称对方为“女”（汝）了呢？当然未必。

4、国风·郑风·扬之水

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，唯予与女。

这是一首女子自辩的诗。丈夫外出归来，估计听到了妻子与别人的风言风语，于是妻子写下了这首诗。第3、4句意为，我没有兄弟，就只有我和你。女诗人称自己为“予”，而称丈夫“女”（汝）。

其实这种情况很好理解，如果称呼丈夫用敬称，对于自己自辩不利。在这种情况下，惟有将自己置于与丈夫相同的家庭地位上，自己说的话才更有说服力。

5、国风·卫风·氓

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

这是一首痛斥丈夫始乱终弃的著名诗篇。节选的这4句大意是女子回忆当初丈夫忙着卜筮，看到都是吉兆，于是带着迎亲车马到女子家，迎娶她过门。

这里女子称丈夫为“尔”，从第2章文意尚未现端倪之时，我们就已经能看出女子对丈夫已经没有太多尊敬可言了。为什么？因为第1章的时候，女子还在回忆劝慰男子延误婚期之事，“将子无怒，秋以为期”。

这时候可是用的是“子”这个称呼。这是要他消消气，说好秋天两人就结婚。等回忆到第2章，开始娶亲时，女子就开始用“尔”，由此可以看到女子情绪在不断累积，直到最后怨气爆发。

6、国风·邶风·击鼓

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

全诗总计5章，这是最后两章。这首诗是写一位离家从军的男子写下的，这两章的大意可能无须介绍，几乎人人都明白里面的意思。而这其中的“子”，就是称呼他的妻子。

古时夫妻之间互相称呼有时候都会用“子”这个称呼，基本上可以显见夫妻之间相敬如宾。

但今天特别要多提一句的是，有不少人认为这是兵士之间立下的誓言，整首诗也是描述兵士之间的感情的。我想说，那只是因为他们没有细细品读这首诗。

这首诗总计有5章，你可以理解成是这位兵士写给远在家乡的妻子的信。前3章正是他给妻子描绘在外的军旅生涯以及从军的无奈的，第2章一句“不我以归”已经足够说明问题了，除了说给妻子听，难道说给同袍或者将军听？

而后两章则是完全与妻子重温当初的誓言以及表示在外从军，可能无法信守誓言的担心。这样才能将全诗的文意完全衔接起来，而不至于理解生硬。

7、国风·郑风·丰

子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！

这是比较有趣的男女之间的称呼了，因为这是一首讲述女子悔恨屈从家人而未能早日与男子结婚，现在表明立场，希望男子早日迎娶她的诗。

我们很明显能够知道女诗人还没有嫁给男子，但此时已经像平常夫妻般称呼他为“子”，而自己先用“我”，后面用“予”，估计一方面是用韵的需要，另一方面还是女子想要早点与男子双宿双栖，省得再生波折啊。

8、国风·唐风·绸缪

今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

这是一首描述婚礼进行当晚的诗。上述诗句分别取自诗中的第1与第3章。这就像男女互相应和，女子称丈夫为“良人”，男子称妻子为“粲者”，这确实是夫妻之间称呼。

但是我们从诗中大意可以知道，两个新人今天都处于一个极度兴奋与懵懂的状态：哦，这就结婚了啊，从此我和我的那个他（她）就要永远在一起了。

虽然这个称呼很正常，但若是日常生活里互相天天这么称呼就有点不正常了。这种新婚的场面和这个称呼在《诗经》中只同时出现这一次，由此可知，当你看到这样的称呼时，就会知道，嗯，这是两个新婚的人儿啊，正是人生最幸福的时刻。

我们从上面的这些夫妻或情侣之间的称呼可以看到，尽管在《诗经》的诗篇里，有些东西好像并没有完全交待清楚，但若是仔细品读，你就会发现诗人在不经意间，已经透露出很多字面上没有反应出来的信息。有时候，慢慢地读一首诗，确实是一件非常有意思的事情。