修阿耨多罗
问：佛对修行方法的“息”讲了多少？
佛的弟子中，有几个人修行很得利的，一个是佛的儿子罗睺罗，一个是他最得意的大弟子迦叶尊者，也就是禅宗祖师。
佛告诉他们的修行方法，很基本、很明显，其实就是大密宗。 修阿耨多罗（注：此处似应为安那般那，只是原文如此。），出、入息。现在变成练气功了，出气入气，就不对了。不是“气”的问题，是阿耨多罗的精神，那叫做“息”，出息、入息，息长知长，息短知短，息冷知冷，息暖知暖。
当时佛只简单地讲了五、六条，没有多说。出入、长短、粗细，讲了六个方面。
一念之间
问：佛如何谈修定？
修定的方法，笼统的说，有八万四千种。 为什么有那么多呢？ 这就是佛说的，我们人一呼一吸叫做一念，一念之间有八万四千烦恼。 换句话说，我们平常到脑子里的思想不是很多吗？每天从早上到晚上，有多少思想你统计得出来吗？几乎没有办法。所以说“遮莫”，一弹指（即遮莫）之间，有六十到九十个刹那。一刹那之间，又包含了很多的思想。思想是没有办法计算的。所以人要得定，如果自己的烦恼念头转不了，可以骗人，没有办法骗自己。
佛在八万四千法门里头，选定了告诉你们，初步的修持要修安那般那，修出入息。 这个“息”是什么东西呢？就是中国字休息的息。
《南怀瑾答问集》
老古正版
上海人民出版社
南师怀瑾先生百年诞辰纪念会
暨太湖大学堂十周年校庆集锦
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