葬礼文化是中华文化的重要组成部分，其中的殡葬习俗，各个地方都有自己的特点。大到南方与北方的差异，小到“十里不同风、百里不同俗”。尽管各地都有自己的葬礼文化，但大体习俗还是比较一致的，接下来小编给大家谈一下，荆州人的丧葬习俗。
荆楚民间丧葬习俗，从逝者停止呼吸开始，便有一套完整的流程，他们分别是：
其一、烧“落气纸”：当直系亲属确定死者亡故之时，就要用瓦盆置于灵床前，在盆中焚烧黄烧纸或其他纸钱，意为让死者的亡魂“持币上路”。
其二、净身：净身也称“洗丧”，死者直系亲属打一盆清水，用白布帕给死者擦洗躯体。擦洗时通常以“三袱子”为限，也即将布帕用水浸湿三次，也称“三把”，一把抹头脸、二把抹胸腹、三把抹脚跟。
其三、换衣：给死者换上干净的衣裤鞋袜，如果是青壮年死亡（上有父母者），手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。
其四、开吊：把死者台上灵床，置于灵堂白布帐幔之后，供桌上放置烛台、香盆及死者的遗像。直系亲属女眷一边哭一边诉说死者的生平，内容多为死者一生经历的磨难，声音凄婉动人，感天悲地，谓之“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家也要燃放爆竹以示应答。吊客上香，通常以三炷香为限、或鞠躬致礼、或跪拜叩头，开吊完毕，由死者直系亲属中的男性晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。
停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”。
其五、出殡：出殡既送死者前往墓地，抬死者上路之时，称之为“起灵”。起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌前，称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。出殡也称“送葬”有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床（或灵柩）前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。
其六、设灵与圆坟:亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛、燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。三年孝满，将灵位焚化，谓之“除灵”。
文化总有一定的时代性，殡葬文化也不例外。从殡葬习俗来看，新中国成立后，经过殡葬改革，移风易俗，一些传统习俗也得以改变。随着殡葬改革的深入，网络祭祀逐渐成为殡葬文化中快速发展的新方式。（图片源自网络，如有侵权联系删除）
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