尽管名字有点拗口，但鸠摩罗什却是中国佛教史上最具影响力的高僧之一。
他是著名的佛学家，佛学造诣极深，博通大乘小乘，乃中土精通经、律、论三藏的第一人。为了争夺他，东晋十六国时期的多位帝王甚至不惜发动战争；
他也是卓越的翻译家，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家，位列首座。他主持翻译了大量佛教经典，为佛教在中土的弘传做出了巨大贡献，乃中国佛教八宗之祖。
鸠摩罗什生于龟兹国（今新疆车库一带），其父鸠摩罗炎是从天竺逃亡到西域的贵族后裔，母亲耆婆是龟兹王白纯的妹妹。可见其家世显赫。
他自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，少年时代便已在龟兹乃至西域佛教界声名鹊起。
成年后，鸠摩罗什受龟兹王供奉，专门为他造金狮子座；他升座说法时，龟兹王公跪于座侧，当他的足踏。可见其声望之隆！
公元382年，建都于长安的前秦国主苻坚遣骁骑将军吕光，领兵七万征伐龟兹等国，其目标之一就是为了得到鸠摩罗什。从此，这位高僧的人生轨迹，便随着十六国时期的政权嬗递而波澜起伏，也与中土佛教紧紧联系在了一起。
除了传法和译经，在有关鸠摩罗什的历史记载和传记中，人们似乎对其破戒娶妻、纳女的桃色经历更感兴趣；事实上，鸠摩罗什的传记还有一个特色，就是把他描写得足智多谋，能掐会算，神乎其神，可以直追《三国演义》中的诸葛亮。
例如，苻坚派吕光攻打龟兹时，前秦的军队还没有到，鸠摩罗什就预知了。他对龟兹王白纯说：咱们龟兹国运已衰，很快有强敌从东方来，最好恭敬地承迎他们，而不要抗其锋芒。之后白纯不从出战，终于国破被杀。
吕光得到鸠摩罗什后，本应送其至长安献给前秦国主苻坚；但彼时，苻坚已在与东晋的“淝水之战”中战败，后为羌族首领姚苌所杀。吕光乃于公元385年，在凉州姑臧城建立了后凉政权。
在后凉期间，鸠摩罗什愈发显示出其神奇的预言能力。例如，公元387年正月，姑臧城大风，鸠摩罗什预言这是不祥之兆，“当有奸叛”。果然，不久便有梁谦、彭晃相继造反。
又如，公元397年，张掖沮渠男成、沮渠蒙逊兄弟造反，吕光派他的庶长子吕纂率五万兵马征讨。大家都认为吕纂必大获全胜，惟有鸠摩罗什预言其将出师不利，结果吕纂果然吃了败仗。
还有更离谱的事情：后凉咸宁二年，有猪生子，一个身体上长了三个头；又有龙从东边的井中出来，到殿前蟠卧，直至天亮才消失。吕纂以为是祥瑞；鸠摩罗什却说：“潜龙出游，猪妖现身，预示将有灾难发生，很可能是有人要谋反。”吕纂不以为然。
吕纂与鸠摩罗什下棋时说：“斩胡奴头。”鸠摩罗什却道：“不能斩胡奴头，胡奴将斩人头。”吕纂不能体悟此话的深意。吕光的弟弟吕保，有儿子名叫吕超，吕超的小名就叫胡奴，后来果然是他杀吕纂斩首，并立他的哥哥吕隆为王。
此外，就像诸葛亮能呼风唤雨、点灯续命一样，鸠摩罗什也颇具神通。由于后秦国主姚兴不相信新译的《维摩经不思议品》中“芥子纳须弥”的法门，于是鸠摩罗什施展了“纳镜于瓶”的法术来向姚兴证明，即便是一粒小小的芥子，也能容纳巍巍须弥山。
还有圆寂前，鸠摩罗什发愿说：“如果我此生翻译的佛经没有错谬，应当在焚化身体后舌头不烧焦烂。”他圆寂后弟子们依教焚尸，结果真的“薪灭形碎，唯舌不烂”，非常神奇！
／完.
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