约瑟（即圣母玛丽亚的丈夫）也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
——《路加福音》和合本
《路加福音》第二讲述了了圣母玛丽亚在前往犹大城登记户籍的路上生下耶稣基督的故事。《福音》中提到，玛丽亚在名叫“伯利恒”的“大卫的城”分娩。
但是，大卫城在耶路撒冷（今巴勒斯坦境内）城内，圣殿山旁，而伯利恒（Bethlehem，也译作白冷，今巴勒斯坦南部城市，在耶路撒冷以南）。显然，两者并非同一个城市。为何《福音》中说“大卫的城，名叫伯利恒”呢？
大卫城(City of David)虽被称作“城”，但并不是如“北京城”一般的城市。它是大卫王在约3000年前所建，当时是以色列部落的“首都”，其功能可类比于如今的“紫禁城”。圣经正是在大卫城所著。
大卫城（古代）[endnoteRef:1] [1: 图片来自http://www.cityofdavid.org.il/en/about]
大卫城（现代）[endnoteRef:2] [2: 图片来自http://www.cityofdavid.org.il/en/about]
而大卫王是古以色列的第二任国王，在他的带领下，整个以色列王国得以壮大。米开朗琪罗著名的雕塑《大卫》描绘的正是大卫王年轻时的英姿。
米开朗琪罗《大卫》[endnoteRef:3] [3: 图片来自https://en.wikipedia.org/wiki/File:%27David%27_by_Michelangelo_JBU0001.JPG ]
我们所熟悉的大卫王形象则是这个
“黑桃K”
在《旧约》中，大卫是约瑟（Jesse）的小儿子，而约瑟正居住在伯利恒。所以伯利恒也被称作“大卫的城”。
也就是说，此“大卫的城”非彼“大卫的城”。《路加福音》中所记载耶稣基督的出生地，与耶路撒冷的大卫城，只是同时被成为“大卫的城”，而非同一个城市。
当然，圣经新约旧约体系繁杂，不同时代的不同解经者对此有不同的解释。如有当代解经者认为，《路加福音》中此处使用的是比喻手法。因为耶稣基督是大卫的后裔，故而将他的出生地也称为“大卫的城”。
几千年前的城市早已化为陈迹。但透过历史的缝隙，我们依旧能看见过去生动有趣的人物，熠熠发光。
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更多资料参看：
路加福音-和合本
King David https://www.ancient.eu/King_David/
Bethlehemhttps://en.wikipedia.org/wiki/Bethlehem#cite_note-qjukjz-19
http://www.cityofdavid.org.il/en/about
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