你知道大熊猫为什么叫Panda吗？可别小瞧这个词，Panda来自羌语的“潘达”
羌族没有文字，只有语言，传说羌族文字是在一次战争中不慎被销毁的。
20世纪80年代以来，羌族社会的变迁加剧，羌族同胞通过迁移通婚的方式与外界有了大量接触，讲羌语的场合愈来越少，“5·12”地震后，羌族地区的居住格局发生变动，大量羌族迁往异处，移居到交通方便、生活条件较好的乡镇或城镇周围地带，羌语适用范围进一步萎缩，处在濒危状态中。
根据中国社科院民族研究所的调查统计，1982年在总数不到20万的羌族同胞中大约有10万人在使用羌语。中国社科院民族学与人类研究所研究院黄成龙，根据2005年人口抽查统计，有6万多羌族同胞（占羌族人口的16.9%）和5万多藏族同胞还在使用羌语。使用羌语的羌族人明显减少。
调查发现，不少人认为羌语无用，使用羌语“又不会挣钱”，并且“显得很土”。
确实，羌语赚不了钱。
著名的语言学家孙宏认为，如果仅把语言作为交际工具看，世界上的语言越少越好，一种语言最好，交际起来也方便。可是语言的功能远远不只是一种交际工具，语言还可以被看作一个民族的标记，一种文化的载体及认知体系，一个民族千百年来生产生活知识积累的最重要的资源。每个民族正因有自己的母语，才有自己的独特文化。如果某个民族成员大量放弃自己的母语，那么这个民族的原生文化极有消逝的可能。
回到大熊猫“panda”的故事，这可是羌语在世界上传播的闪光时刻，值得羌族人骄傲的时刻。
汶川古羌语称熊猫为潘达早为世界人民所接受。
1941 年，中美还未合作抗日，第一批到美国的大熊猫是中国为了促成合作而送给美国的国礼，羌语便是这国礼的标签。
宋美龄还在美国游说支持中国抗日战争，四川省长王陵基受蒋介石之令捕捉大熊猫，以宋美龄名义送给美国总统斯福。于是在汶川捉得一对大熊猫，羌族人介绍其为“潘达”，白老熊之意。
潘达一词也确为悦耳，宋美龄十分喜欢，还给小的一只熊猫取名“潘弟”，可惜的是当“潘达”“潘弟”送到美国纽约动物园不久，“潘弟”就死了。人们争先恐后看到的第一只大熊猫便是“潘达”了，口口相传的“潘达”也就被音译为panda。
从此这句“潘达”名扬四海。
1961年，世界野生动物基金会World Wildlife Fund（WWF）在瑞士成立。50多年来，这只憨态可掬的大熊猫早已经成为WWF最形象的代表。
如今，羌语走向濒危，很多老年人使用的词汇，现在的年轻人完全不使用，多么希望羌语的词汇能够再次被年轻人引以为傲地使用，或是能成为民族特色而走红。
因为从民族特征的角度来说，如果羌语消失了，羌族文化也就不完整了，也就没有实质意义上的羌语。
这里介绍一句羌语“哑咪”，是姑娘的意思，现在称一个女孩子为“姑娘”是不是有点怪，要不要试试“哑咪”，很乖的感觉哦。
图片来自太平洋摄影ID经典永恒123
可以在网易云听一听这首同名歌曲《哑咪》，传统羌语和现代摇滚音乐的结合，好听到炸，你唱羌语的样子好像在发光！
歌曲《哑咪》
羌族的朋友敲黑板了。
今年10月13日，茂县融媒体中心制作的首档羌族母语电视新闻节目《羌语周报》在茂县新闻综合频道正式首播。
《羌语周报》是茂县融媒体中心自制的一档电视新闻周播节目，该节目以茂县本土热点新闻、民生新闻为主要内容，利用羌汉双语播音、翻译等形式，传递茂县社情民意，搭建羌族民族语言文字信息传播平台，着力构建民族团结进步示范，为羌族文化传承发展与羌族语言文字译制、运用、推广发挥积极作用。
So 羌族朋友
图片来自网络
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