如果细心一点你就会发现,在清朝历史剧中,清朝人的头顶一般都会有一顶"圆圆"的帽子。这种帽子,我们一般称之为"瓜皮帽"。老少皆宜的瓜皮帽,可以称得上是清朝的"国民之帽"。
但许多不明所以的观众就认为,瓜皮帽是满清"发明"的,长得太难看了。原本只是一顶简单的帽子,在此时却被打上了"民族"的标签。但今天我想告诉大家的是,瓜皮帽之所以能在历史长河中“幸存”下来,明朝遗老的“曲线救国”和瓜皮帽本身特殊的含义都功不可没。
晚晴照片中的瓜皮帽
瓜皮帽实际上起源于明朝,正式的名字叫"六合一统帽"
明朝建立后,朱元璋为了恢复中华衣冠制度,重新设计并制定了一系列华夏衣冠的样式。
其中有一种帽子,叫做"六合一统帽"。这种帽子在明朝也一度非常流行,因为它没有等级划分,不论是士大夫,还是平民老百姓,任何阶层的人都可以戴。
我们从许多明代的绘画中,仍然可以见到当时人们头戴六合一统帽的盛况:
明代绘画中的“六合一统帽”
那这种帽子为什么叫"六合一统帽"呢?
如果大家仔细观察这些古代流传下来的画作就会发现:这种长长、尖尖的帽子的顶端,实际上是几块布拼接而成的。
比如从下面这幅轮廓更加清晰的画中,我们看得似乎更加仔细一点:
六合一统帽由六块黑段子组成
因为这种用来拼接帽子的布料,正好有六块,底边镶一条一寸多宽的小檐,所以这种帽子被称为"六合一统帽"。当然,从名字里面我们还能得到一条信息:
这种帽子是带有美好寓意的,它代表着国家统一。
在明朝初年,这种企盼国家一同、长治久安的愿望特别强烈,所以,朱元璋推崇这种帽子的行为也就很容易理解了。
这种帽子不仅男性喜欢戴,许多女性也戴这种帽子。我们现在从一些明代士大夫的画像中,也可以看到戴这种帽子的女性存在。
明代绘画中的六合一统帽
从这里我们能看出:不仅是男性,绘画中右侧的女性,头上也戴了六合一统帽。
六合一统帽在明朝之流行,在这里可见一斑。
明朝灭亡后,瓜皮帽成为"中华衣冠"中的唯一幸存者,并风靡全国
但是不知道大家有没有发现,明朝的六合一统帽,似乎有点长,有点尖,这和清朝的瓜皮帽好像有点区别。
这是为什么呢?
因为明朝人实际上是要束发的,也就是说,明朝人头顶顶着一个高高的发髻,所以帽子肯定都比较高。比如这座明代陶俑里面所出现的六合一统帽,简直是比主人公的脸还长:
明代陶俑
但是,没办法,因为发髻的存在,明朝人的任何一顶帽子都必须比较高,否则就无法戴。
所以,古人为什么那么喜欢戴幞头?因为适合他们的发型。尤其是明朝,越往明朝后期,人们的帽子戴得越高。为什么呢?因为随着经济和文化的发展,明朝的文人对中华衣冠的偏执程度越来越高,许多士大夫和文人都推崇"高冠博带"。
什么叫"高冠博带"?意思是,戴高高的帽子,穿宽大的衣服,系宽阔的衣带。
包括晚明官员的帽子和官服,也都是高冠博带,这和明初是有很大区别的
但随着满清入关以及"剃发令"的颁布,中华衣冠遭受了前所未有的灾难。
尤其剃发,使得汉人原本的束发史也终结了。因此,后来的我们所能见到的瓜皮帽,虽然在样式上还保持着明朝"六块布料合而为一"的特色,但是因为不再束发,原本的"高冠"也就没有存在的必要了。
所以,我们在后来能看到的瓜皮帽,几乎都是这种低矮型的:
影视剧中的瓜皮帽
晚清照片 瓜皮帽
为什么瓜皮帽会幸存?不仅因为实用,而且因为它包含特殊的政治意味
从样式上我们就能很轻易地发现,清朝的瓜皮帽和明朝的六合一统帽是非常相似、渊源颇深的。
但是,刚才我们也说了,在清朝政府的严令下,原本汉人自以为豪的衣冠都被禁止穿戴了,那为什么瓜皮帽会幸存呢?
这是因为满清入关之前,因为"发型"的缘故,就已经非常喜欢在头顶戴上一顶圆圆的小帽子。但这种帽子并非由六块黑段子缝制而成,而是由一块整部缝制的。这种帽子大体上是这样的:
这种小圆帽,至今在很多国家和地区备受欢迎。但它和瓜皮帽还是有所区别的
这种帽子现在在俄罗斯、中亚以及中国新疆等地方,仍然有很多人喜欢戴。原因很简单,因为这种帽子非常实用,戴起来方便,所以冬天气候比较寒冷的地方,很容易得到人们的青睐。
但汉人见到这种帽子和六合一统帽非常相似,就走上了曲线救国的道路——你不是不让我穿戴中华衣冠吗?那我就搞点旁门左道。
于是,汉人就用六块黑段子缝制这种"小圆帽"。因此,当时这种帽子,最主要的是受到明朝遗民的喜爱,相比于六合一统帽,它要稍微矮一些。
满清统治者当然不高兴了,但又听汉人说这种帽子叫"六合一统帽",寓意国家统一,所以就不再制止戴这种帽子了。
到这儿,我们最为熟悉的瓜皮帽才算真正走上历史舞台。
民国时期,瓜皮帽依然受到很多人的喜爱
帽子虽小,但其背后的历史却值得我们深究
我们现在回过头来想想,在明清易代中,瓜皮帽几乎是唯一幸存下来的"中华衣冠"。而它之所以能幸存,既有文人义士的努力,它本身所包含的"政治正确"也发挥了重要作用。
不过回顾历史,比较可惜的是,现在的许多人都误以为瓜皮帽乃是满清首创,所以对这种帽子嗤之以鼻。这其实也是错误的态度。
我的观点是:我们对历史要多一点了解,多一些理解,同时多一些包容。现在戴瓜皮帽的人已经不多了,但在历史上,它确实数十代中国人的文化记忆。它的前尘往事、它的前世今生,都值得我们去研究,去怀念。
辜鸿铭在清朝灭亡之后依然坚持留辫子,戴瓜皮帽
清朝灭亡之后,瓜皮帽摇身一变,又成为清朝遗老们的象征品和吉祥物。此时在遗老们的眼中,瓜皮帽显然成为了大清文化的象征。
这也让我们有点感慨。正应了那句老话——历史轮回,恩怨相报何时了。
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