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记得上中学的时候,都学过诸葛亮的《出师表》,为了能让刘禅批准自己北伐,多听忠言,远离佞臣,在《出师表》中有这么一句话:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
在这句话中,诸葛亮提到了汉桓帝和汉灵帝,用的修饰词也是叹息和痛恨,可见诸葛亮对于这两位皇帝的评价是不高的。
事实上,不仅是诸葛亮这样的忠臣如此说,就连董卓这样祸国殃民、乱臣贼子对于汉灵帝的评价也是不高的:天下之主,宜得贤明,每念灵帝,令人愤毒。
而历史上的汉灵帝名声确实不太好,主要有两点:第一,卖官鬻爵,汉灵帝是中国历史上第一个通过卖官来达到自己私欲的皇帝;第二,宦官当政,从小看《三国演义》,曹操的父亲是宦官的养子,这一度让曹操抬不起头来,而且东汉末年天下大乱,也正是因为宦官当政,乱了朝纲。当时普天下的士子都恨不得活剥了宦官这个群体。
这两点也是汉灵帝历史名声不好的原因所在。
汉灵帝
其实作为皇帝而言,汉灵帝确实非常的荒唐,比如卖官鬻爵,把朝廷置于不顾,只顾着自己敛财娱乐;再比如为了让自己更有时间娱乐,让宦官当政,这直接导致汉朝从内部还是解体,汉灵帝才是导致汉朝灭亡的罪魁祸首之一,汉献帝的时候,天下形势已经不可扭转,这才让汉献帝做了汉王朝灭亡的替罪羊。
汉灵帝
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除了皇帝这个身份,其实汉灵帝在其他领域的建树还是非常多的。今天就为读者介绍汉灵帝不为人知的一面。
一、汉灵帝是个文艺青年,写的一手好词
自从汉武帝采用董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的建议以后,在汉朝,儒家被奉为经典,是当时的法定教科书,而且专门设立了博士进行讲课。
在汉灵帝四年的时候,议郎蔡邕等奏求正定六经文字,汉灵帝采纳了这个建议,同时也是为了维护自己的统治地位,便下令校正儒家经典。派蔡邕等人把儒家七经(《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》)抄刻成石书,一共刻了8年,刻成46块石碑。每块石碑高3米多,宽1米多。
刻成之后,放在了在洛阳城门外的洛阳太学。而太学也是当时的国立大学,专门为国家培养人才的。每天也都有非常多的士子观摩和学习。
从这里可见,汉灵帝并不是一无是处。首先汉灵帝沿袭了汉朝的传统,将儒家学说作为经典,其次汉灵帝下令校正这些儒家经典也是为了统治。
而汉灵帝本人不光是尊重儒家经典,对于诗词歌赋也是极具天赋,写的一手好词。自己创作了《皇羲篇》共五十章。
除了这点,汉灵帝也是一个非常重感情的人,后来的汉献帝在很小的时候就失去了母亲,汉灵帝也十分怜悯刘协、追忆自己的王美人,便创作了《追德赋》、《令仪颂》。
很遗憾的《追德赋》、《令仪颂》都没有传下来,不过可以想象,里面的内容诗句一定有写的非常伤感和动情的地方。
除了这些之外,汉灵帝最有名的应该是《招商歌》了,这首《招商歌》多有名?被收录在后来的《汉诗》中,《汉诗》中被收录的还有项羽的《垓下歌》、刘邦的《大风歌》等等,可见汉灵帝在辞赋上面的造诣还是非常高的,我们来欣赏一下《招商歌》:
《招商歌》原文:
凉风起兮日照渠。青荷书偃叶夜舒。惟日不足乐有馀。清丝流管歌玉凫。千年万岁嘉难逾。
二、汉灵帝开办了中国历史上第一个艺术学院
正所谓爱屋及乌,兴趣才是最好的老师,如果能将自己的爱好作为一生的事业,想必这个人是幸福的。而这位昏君汉灵帝做到了。
汉灵帝作为一个文艺青年,不仅写的一手好词,甚至还创办了“鸿都门学”,将孔子以及门下的72位弟子的画像悬挂在这所学校里。
在汉朝延续了几百年的“独尊儒术”以来,汉灵帝大胆开办鸿都门学,鸿都门学虽然将孔子这位儒家大圣的画像悬挂其中,但是鸿都门学的主要课题却是研究诗词歌赋、探讨书法这样的艺术学科。
不但如此,汉灵帝对于鸿都门学出来的人才还是非常重视的,很多人都担任了非常重要的官职。
鸿都门学不仅是中国最早的专科大学,而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在“独尊儒术”的历史大背景下,汉灵帝大胆的开启了研究艺术学科的先河,打断了学习儒家经典的“垄断地位”,对于中国艺术的发展具有促进的作用,对教育的发展也有积极的意义。而且研究艺术学科打破了阶级制度,招收平民子弟,这不再是贵族的权益。
不过鸿都门学却也是悲剧的,存在的时间非常短,原因为何?你汉灵帝和汉武帝要对着干,本来儒家经典才是大汉王朝官方指定要学习的学科,现在你汉灵帝非要发展什么艺术学科,这明摆着是不把老祖宗当回事,也让当时学习儒家经典的士子感到十分不满,因为汉灵帝重用学习艺术学科的人才,这必然和学习儒学的学子产生了利益冲突。
但是不管怎么说,汉灵帝“鸿都门学”,打破阶级制度,培养艺术人才还是值得表扬的。
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但是话说回来,你作为大汉王朝的统治者,一天天不想着怎么治理好国家,却将自己培养成了一个艺术生,这种“不务正业”的行为作为皇帝自然是不合格。
其实在中国历史上,也不光是汉灵帝这样的皇帝跑偏了,跑偏的皇帝还有两个非常著名的:第一、宋朝的宋徽宗,宋徽宗的“瘦金体”书法堪称一绝,那简直是可以比肩王羲之的存在,但是作为帝王,书法写的好有什么用,你好好治理国家,那你就是“不务正业”“玩物丧志”,写的一手好的“瘦金体”有什么用,还不如雍正批折子的一句‘知道了’;第二、明熹宗朱由校,明熹宗时,外有金兵侵扰,内有明末起义,正是国难当头,内忧外患的时期,这哥们偏偏立志要当一个木匠,你还别说,明熹宗朱由校做出来的家具就是好用,设计也十分的精巧。
可以这么说,这三位皇帝都是选错了职业,其实也不怪他们,人家有自己的艺术理想,当一个诗人不好吗?当一个书法家不好吗?当一个高级艺术家木匠不好吗?但偏偏,偏偏被推上那个自己最不擅长的职业,还不能辞职,作为一个普通人每天干的不是自己喜欢的事情都非常的煎熬,何况是一个皇帝。正所谓‘男怕入错行,女怕嫁错郎’!
这一点我倒是十分同情的,唯一的好处就是,人家当了皇帝,有无限大的权利和财力,可以任由着自己的性子来,想要追求自己的梦想,人家就去追求了,没有任何的后顾之忧,不好的地方就是你光顾着追求梦想了,要让别人给你擦屁股,万一国家给灭亡了,那你可要背负着昏君的帽子。哎,鱼与熊掌还是不能兼得啊!
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