古话的“鱼放三日发臭，客住三天讨嫌”原来是这个道理

咱们中国有句老话：鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。
细细想来，非常有意思，也很有道理。刚做好的鱼很香，但是放上几天也就变臭了，我们到别人家做客，刚开始人家很欢迎，但时间久了，别人也会心生厌烦；

很多事情都是这样，不能过头，就好比孔子所说：过犹不及。
鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。也就是在告诉我们分寸感的重要性，做事把握好分寸，这便是我们平日里所说的，情商；会处事的人，也就是情商高的人，知道分寸在那里，这是一个人的智慧，也是一个人的修养；
第一：分寸感，是预留余地

古人说：“不在其位，不谋其政。”
我们身处什么位置，就做什么样的事情，做好自己分内的事，别的事不过多插手，这也是分寸感；
为人处世，给别人留有余地，给自己也留余地。
若我们显得太过于聪明，甚至逾越了某条界限；那么，往往便做不好事情，也会惹得别人心生厌恶；
三国杨修是曹操手下的一名谋士，颇有才华，但最终的结局，却是招致杀身之祸。其中曲折缘由，一半是由于杨修一昧表现自己，失了分寸。最后惹恼了曹操。
一回，曹操造了一座花园。建成后，曹操前去观看，随后在门上写了个“活”字，便离去。
众人不知曹操是何用意，这时，杨修站出来说：“门里加活，就是阔。丞相是认为门太大了！”
随后重建了园门，再请来曹操参观。曹操很高兴，问：“谁知道了我的心思？”众人答：“杨修。”
又一次，有人进贡来一盒酥糕，曹操提笔写上：“一合酥”，便置于案头。
杨修见到后很高兴，然后将糕酥与大家分了去吃。
众人不解，杨修答道：“盒上写着‘一人一口酥’，这是丞相的意思。”
如果一次被别人猜中心思，曹操会高兴，但是几次，曹操心中就不会这样想了，一代枭雄的小心思你可以随便猜透，难免会让曹操心生不悦；
终于，在鸡肋事件中，让曹操找到借口，将杨修斩于帐
杨修才思敏捷、智慧过人不假，但是表现欲太强，但是没有考虑曹操的感受和想法，最后把路走死了，没有给自己和曹操留一分余地。
分寸感，是一个人成熟的标志。懂分寸的人，与人交往中让人感觉舒服又不失体面，留白又不疏远。
第二：分寸感，是守住了距离

君子之交淡如水，古人处世，讲究距离，不要靠得太近，也不要隔得太远；
天与地有距离，让世界空旷又高远；日与月有距离，才形成黑夜和白天；人与人之间有距离，才会有尊重和美。
汉朝严子陵就很懂得距离和朋友之间的关系：
他跟光武帝刘秀守住了距离，作为朋友，始终没有越过这条界。
当年，严子陵和刘秀同窗多年，好比睡上下铺的兄弟，经常一起到处旅游。
后来刘秀混得很好，做了皇帝，就想请自己这个老朋友出来做事。
但严子陵一听到消息，便改名换姓，归隐山林，躲了起来。让光武帝好找！
后来有人传言有个奇怪的家伙，每天披着羊皮衣服在湖边钓鱼。
刘秀知道只有严子陵会这样做。便亲自赶往桐庐。故友相见，都很欢喜。两人有的没的聊了好几宿。
严子陵也是揣着明白装糊涂，只讲自己在这富春江上如何垂钓鲫鱼、如何清蒸下酒，又如何地自在逍遥。
光武帝苦笑不已，也理解他的用意，便没有强求，由他去了。
严子陵之所以受到皇帝的尊重，是因为和皇帝保持着一定距离；若他留在皇帝身边做事，只怕皇帝对他的尊重会慢慢地消失。而且自己也是伴君如伴虎；
“人生如尺，必须有度。感情如面，最忌越界。”人与人之间保持距离，其实就是彼此尊重。相处起来没有了边界，也会变成一场灾难。
第三：分寸感，是通透了进退

关于为人处世，没有一定之法，规定一定要怎么干，一定不要怎么干，关键是要适合、恰当，做到进退维谷。
有人说“争是不争，不争是争。”
分寸感就是，该争的时候，进一步锱铢必较；该让的时候，退一步海阔天空。
做到懂分寸、知进退，便可乘风破浪成就大事，也可以及时止损。
留侯张良便是如此，张良是韩国人，韩国毗邻秦国。而秦始皇第一个灭的就是韩国，张良少年意气，曾在博浪沙刺杀秦王。
刺杀失败后，张良逃至下邳，隐姓埋名。
在下邳，张良遇到了一个老头，老头叫他帮自己捡鞋，还让他给自己穿上，张良都一一照做。老头又说五天后天亮要送他一份礼物，没想到老头得到的是姜太公留下来的《太公兵法》。
十年之后，作为谋士的张良再次入世，替沛公解鸿门之危，荐韩信、彭越、英布三雄以灭项羽，在巩固大汉天下后，张良却又急流勇退，功成身隐，明哲保身。避免落得了想韩信一样的下场；
张良此中进退，游刃有余，后世引为一段佳传。
真正有分寸感的人，都是活得通透的人。
他们做人做事，知进退，明得失，如鱼入水，自在遨游。

朋友之间，保持一杯水的距离；亲戚之间，保持一碗汤的距离；爱人之间，保持一张纸的距离。掌握好才能走好自己的人生；最后，欢迎大家在评论区留言，表达自己的看法和心得，一起交流学习，谢谢大家；