联合国多次重申，“人权高于主权”是国际共识！

联合国多次重申，“人权高于主权”是国际共识！对大屠杀不及时制止是人类社会的耻辱！

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《世界人权宣言》是人权史上具有里程碑意义的文件。

《世界人权宣言》是由来自世界各个地区不同法律和文化背景的代表起草，于1948年12月10日在巴黎召开的大会会议上以第217A(III)号决议通过。

冷战后期，人权与主权之争成为两大阵营争夺话语权的焦点。到底是“没有主权就没有人权”，还是“人权应高于主权”？直到1994年，包括中国在内的联合国大多数成员国才就此问题达成一致看法。1999年4月29日，捷克总统哈维尔在加拿大国会的演讲中明确地提出“人权高于国家主权”的观点。并提到：不允许屠杀人民，不允许将人民驱离家园，不允许虐待人民，不允许剥夺人民的财产。人权不可分割，对一些人不公正也就是对所有人的不公正。……

1994年，非洲国家卢旺达国内的胡图族和图西族之间发生大规模冲突，最后发展为两个部族之间的互相残杀，国际社会眼睁睁地看着卢旺达两个部族之间在大约1个月左右的时间内，互相用砍刀、棍棒、石头、猎枪等野蛮手段互相残杀，直到这场原始而野蛮的残杀结束，卢旺达国内多达100余万人被杀害。

卢旺达两个部族之间野蛮血腥屠杀的音像资料及调查情况等众多铁证被公布后，举世震惊，正是这一场人类社会前所未有的惨烈大屠杀，才在国际社会彻底改变了某些国家长期顽固坚持的所谓“主权高于人权”的荒唐说法，联合国及美国和西方国家因为没有及时制止这场大屠杀，遭到了国际社会最强烈的批评。频繁封号，防失联看更多请加微信bca8118注明读者。自此，“人权高于主权”的在国际社会成为主流并得到广泛认可。

联合国秘书长安南在联合国响亮地提出“今天再读联合国宪章，我们比以前更加意识到，其目的是保护个体的人类，而不是保护践踏他们的主权国家”，因此，联合国宪章关于主权不可侵犯的前提，是这种主权必须为保护本国的人权服务，当主权成为统治者破坏和践踏人权的工具时，联合国宪章对主权的保障便不再有效。安南还有针对性地对某些国家不点名地指出“从今以后，任何一个国家和政府，都无权躲在国家主权后面侵犯人权”。

1994年联合国在坦桑尼亚的阿鲁沙成立卢旺达问题国际刑事法庭，审判高级政府官员或军人。卢旺达政府则负责审判在大屠杀过程中犯罪的较低层级的领导人或平民罪犯。

联合国大会于2003年12月23日宣布将每年的4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。

2004年3月26日，联合国秘书长科菲·安南在纽约联合国总部举行的“卢旺达大屠杀10周年纪念会”上发表讲话，呼吁国际社会采取行动，防止卢旺达大屠杀事件重演。同年4月7日，卢旺达举行卢旺达大屠杀10周年的全国性纪念活动，以哀悼大屠杀遇难者。

和平年代，在一个月左右的时间内，一个国家仅仅因为种族冲突，又因为人权干预行为被阻挠而导致上百万人惨死。这是什么概念？大家知道的柬埔寨红色高棉波尔布特政权大屠杀是在2年左右的时间内杀了约200万人，可卢旺达种族屠杀死亡100万人只用了1个月左右的时间。

卢旺达大屠杀是人类社会对自身的疯狂灭绝行为，对大屠杀不及时制止而袖手旁观是人类社会的耻辱。面对上百万无辜平民的惨死，任何国家、任何组织及其掌权者个人还有什么脸面、有什么理由、有什么底气只谈“主权”而忽视人权？

反思卢旺达大屠杀以及之前人类社会多次发生的战争，诸如两次世界大战、苏联斯大林时期对俄国民众开展的大清洗、柬埔寨红色高棉大屠杀等，现在各国已普遍认识到，作为人类，应该善待人类社会自己，把人的权益看得高于一切并努力加以维护，道理很简单，这个世界上如果没有了人，其它所谓的主权、名誉、财富都会变得毫无任何意义，因此，不管是人与人之间还是种族之间、国家之间，有问题、有矛盾都应该通过谈判、协商、选举等民主和平的方式来解决，而不应该以野蛮粗暴地除掉对方的方式来解决，那样是人类社会对自身的践踏、侮辱和自我消灭，是不应该出现的，也是绝不允许出现的。

卢旺达大屠杀后，克林顿总统觉得因没有及时出兵干预，自己对卢旺达100多万人的死亡负有道义上的责任，曾多次向死去的无辜平民表达忏悔和流泪。

安南在卢旺达大屠杀事件后有关人权问题的讲话，有一篇文章的标题是《安南重提人权高于主权》，记住“重提”这个关键词，意思是安南多次提出“人权高于主权”。

联合国宪章，其目的是保护个体的人类，而不是保护践踏他们的主权国家，联合国宪章关于主权不可侵犯的前提，是这种主权必须为保护本国的人权服务，当主权成为统治者破坏和践踏人权的工具时，联合国宪章对主权的保障便不再有效。

任何一个国家和政府，都无权躲在国家主权后面侵犯人权